康熙年间，张英老家人与邻居争讼宅基地，因双方都是显赫望族，县官不敢了断。于是张家人千里传书京城求救。

张英收书后批诗一首云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人豁然开朗，退让三尺，邻居见状也让出三尺。

六尺巷遂名扬天下，巷道两端立牌坊，上刻“礼让”二字，领导干部的思想境界和一言一行，在很大程度上决定着自己的家风家貌。

常走心中“六尺巷”，修行正己，就会走出高天白云，走出人生天地宽，走出无愧后人的历史评说。

“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，当年修建万里长城时秦始皇是何等的意气风发，可如今呢，只能看到万里长城，却再也见不到秦始皇，所以生命有限，不必为了那些毫无价值的事情去消耗自己的时间。

张家人看到这首诗后明白了张英的意思，便主动让出三尺空地，吴家见了也深受启发，将自家的墙后退了三尺。

于是张、吴两家中间就形成了一条六尺宽的巷子，这就是“六尺巷”的由来，六尺巷也成了邻里之间和睦相处，创建和谐社会的典范，而张英的宽容和旷达也受到人们的称颂，给了后世不少启迪。

当然张英也因他的宽容和旷达得到了相应的回报，张家不仅连出人才，成了当时地位显赫的望族，子孙后代也大多都是高寿而终。

克己让人，宽容大度，历来是人们所称道的处世原则。

唐代诗人杜甫曾写过一首《缚鸡行》，其中两句说：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”

宋代词人黄庭坚在《水仙花诗》中也说：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”他们都主张不计区区小事，而应该放开眼界朝前看。

宋人林逋在《省心录》中讲“屈己者能处众，好胜者必遇敌”；

曹操在《礼让令》中说“让礼一寸，得礼一尺”，都是讲的这个理儿。

世界上许多事情，如果各自寸步不让，那就只好怒目相向，持拳相待，而高姿态、好风格的带头礼让，则可能使矛盾迎刃而解，进入柳暗花明、海阔天空的境地。

　　在礼让宽容方面，古人不仅留下许多脍炙人口的诤言，而且流传下来许多佳话，王泰让枣，孔融让梨，蔺相如对廉颇让出“将相和”，都是为人们所熟知的。

敬人者，人恒敬之，在争与让的问题上，深谙海纳百川、有容乃大的道理，因而有着更高的品格和追求。

晏子说：“凡有血气者，皆有争心。怨利生孽，维义可以为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。”

让还是争，虽一字之差，内在的品质颇耐人寻味，而后果更是相差甚远，让看似失，其实是得，得到的是心安，得到的是信任，得到的是福而不是祸。

敬人者，人恒敬之，在争与让的问题上，深谙海纳百川、有容乃大的道理，因而有着更高的品格和追求。

世间的很多事情就是这样，与其针尖对麦芒，不如退一步海阔天空，先退的人看似是吃了亏，其实很多时候都能换来一个美满的结局。

而且人这一生的时间是有限的，与生命相比，那些小小的矛盾和坎坷也不过是沧海一粟，不值一提，所以做人心胸要宽广，眼光要放长远，更要好好珍惜自己的时间。

生活不是战场，无需一较高下，人与人之间，多一份理解就会少一些误会，心与心之间，多一份包容就会少一些纷争，不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。

不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点，人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。

人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐，心有多大，快乐就有多少，包容越多，得到越多。

嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何，人人都需要被尊重，人人都渴望被理解，水深不语，人稳不言。

学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满，事事不能太精，太精无路，待人不能太苛，太苛无友，懂得退让方显大气，知道包容方显大度。

事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。

懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度。

己之短，不可藏，越藏越短；己之长，不可扬，越扬越少，

得意时莫炫，失意时莫馁；花无百日红，人无百日衰。

珍惜生活中的每一堵“三尺墙”，让它们成为我们与他人之间的桥梁而非隔阂，让我们以智慧和包容的心去面对生活中的每一堵“三尺墙”，共同创造一个和谐美好的世界。

欢迎大家品读中华大家读书会！

弘扬中华传统文化传播正能量！

感党恩.向党学.悟思想·跟党走！

感恩家庭幸福和睦.厚德载物！

感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！

感恩父母养育之恩！感恩恩师谆谆教导！

祈世界和平！国泰民安！阖家幸福安康！