中华乃礼仪之邦，礼是中国文化之心。中华礼仪，天地人无所不包，经由礼治，逐步走向修身齐家，治国平天下的境界。

礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

礼崇尚往来，施人恩惠却收不到回报，是不合礼的，别人施恩惠于己，却没有报答，也不合礼。

《礼记》中说：“礼贵诚”，在送礼物时，应该表达出我们的诚意和关心，写上一段温馨的祝福语，送上一张感谢的卡片。

在家庭、工作和生活中，都需要与他人建立联系，才能让生活更加美好，应该时刻铭记礼尚往来的原则，与他人建立良好的人际关系。

论语·尧曰篇——孔子“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

“不懂自己这一生来是有责任的，就不能了解自己，成不了真正的人；不懂礼义，不能立足于社会，无法与人友好相处，也就难以谋生，更不要说成就事业了；不懂得分辩言语是非，就不能了解别人，也就容易被骗、受害。”

修身——荀子“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。” 析“人不遵循礼就不能生存，做事不遵循礼就不能成功，国家不遵循礼就不得安宁。”

礼是一种最古老、最基础的文化现象，无论是身处哪个国家，哪个地区，哪个文化环境，礼仪都有着重要的地位，礼同时也是一种道德的表现。

人类对上天、对自然、对社会、对个人的敬畏和尊重，随着社会的不断进步和发展，不仅仅是尊重他人，更是尊重自己、尊重社会、尊重环境。

中国是一个人情社会，又是礼仪之邦，懂一点“为人处世”的“人情世故”才能在平时的人际关系中如鱼得水，在与人交往中混得风生水起，让自己在生活工作中永远立于不败之地。

诗经《国风·卫·木瓜》中有：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你送给我木瓜，我回赠你美玉。不仅是答谢你，更是彼此珍重，永远交好。我们做人一定要知道世情，你对别人好，别人才能对你好，这也就是我们祖祖辈辈传下来的“礼尚往来”。

礼尚往来的礼，就不但有物质方面的意思，也有精神方面的含义，虽然吃点亏，但通过这件事情，你赢得了别人的尊敬，让别人觉得你是个很靠谱的人，那你岂不是赚大了。

有的人总喜欢喜欢占别人便宜，是因为格局太小，只有懂得礼尚往来，才是最顶级的处事智慧。

礼是一种记得、一种感恩的心理、一种知恩图报的情绪、一种念念不忘的念叨、一种恩人需要时的回馈。

《菜根谭》中说：“不求非分之福，不贪无故之获。”不要享受不属于自己的福分，也不要贪婪不劳之获，因为没有人靠着占便宜发家致富。

每一种不劳而获，看似占了便宜，其实他已经付出了昂贵的代价，越想占便宜的人越容易吃亏，占便宜是世上最愚蠢的社交方式。

故意吃亏不是亏，而是深谋远虑的精明之举，爱出者爱返，福往者福来。一个肯吃亏的人，大多是懂得谦让、不轻易与人发生争执的人，有智慧地吃亏，常会得到身边人的尊敬和欣赏，以后的路也会越走越宽。

《曾国藩家书》中，曾国藩提出了“九不交”，其中就有一条：“好占便宜者不交。”面对爱占便宜的人，即使别人嘴上不说，也会在日后的工作生活中疏远他，毕竟没有人喜欢跟贪小便宜的人在一起。

越是懂得吃亏的人，越容易得到别人的信任、好感，身边也越能聚集一些志同道合的朋友，愿意吃亏的人，终有一日会赢得大利。

中国号称文明古国世人誉之为礼仪之邦、君子之国即使是在唇枪舌剑的论战中我们的先人也同样讲究语言美。

《礼记·仪礼》道“言语之美，穆穆皇皇”穆穆者敬之和；皇皇者正而美即对人说话尊敬和气，谈吐文雅。

日常会话:

头次见面，用久仰，

很久不见，说久违，

答人问候，用托福，

认人不清，用眼拙，

请人批评，说指教，

向人表歉，用失敬，

求人原谅，用包涵，

请给方便，说借光，

请人帮忙，说劳驾，

不知适宜，用冒昧

文章书信:

读人文章，用拜读，

请人改文，用斧正，

请人阅览，用台览，

请人指点，用赐教，

恭敬陈述，用谨启，

看过文书，用谨悉，

对方字画，为墨宝，

回信于人，用奉复，

看望别人，用拜访，

宾客来到，用光临

来客登门，称贵宾，

招待不周，说怠慢

陪伴朋友，用奉陪，

中途先走，用失陪，

等待客人，用恭候，

迎接表歉，用失迎，

别人离开，用再见，

请人不用，请留步，

请人收礼，用笑纳，

辞谢馈赠，用心领。

礼尚往来，既是人与人之间交往的准则，也是社团与社团之间合作的通则，还是国家与国家之间交往的基本规则。

礼尚往来，不但古代适用，现代也适用；不但中国适用，全球都适合；不但人际关系适用，生活、学习、工作样样都适用。

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