旷达的兼容性又表现为对于同层次并列元素的兼容，同层次兼容是在高下兼容基础之上的进一步兼容，故内容上包含着更大的丰富性，比如徐渭的草书，既一般性的向下兼容了楷书、行书等书法形式，又横向兼容了众多书法家的草书，这便反映为其草书独一无二的丰富性，或者说对于同层次因素的成功兼容必然能够实现一种更高层面的旷达。

同时，在徐渭高水平的草书中，变化虽然丰富甚至显得凌乱，但每一笔都书写的非常严谨，没有背离基本笔法。笔画虽然显得豪放不羁，但徐渭在书写时又是极为沉稳安静的。正是由于徐渭的精神认知达到了更高的水平，才能实现更高水平的旷达，将这些看似相反甚至相互矛盾的因素完美地融合在同一幅作品之中。

绘画中同样如此，以梵高的《奥维尔平原与雨云》为例，我们首先可以一般性地从中找到梵高对于西方绘画自上而下的兼容，西方绘画长期求真求像，梵高则更注重对于事物及自身内在精神的表达。印象派表达一种模糊的感觉，梵高则寻求表达深刻的真实。西方绘画长期忽视线条，梵高则发现线条（笔触）能够更好地表达内在精神。所以，更高层面的兼容不只是兼容低层面的正确，还包括对于低层面认识偏差的纠正和突破。

当然，《奥维尔平原与雨云》更大的价值则体现在种种同层次的兼容中。在梵高最后时期的作品中往往展现对于天、地、人三者之间的关系多层次、多角度的思考与表达，这幅作品也是如此。画面自上而下分为了三个部分：上方是云团密布的天空，近处是生意盎然的草丛，中间则是阡陌纵横的广阔田野，三者之间构成了多层次的对比、渐变与融合。

注：本文根据大愚观点整理

【书画中的旷达】旷达是对于目的一种选择性抵达

【书画中的旷达】草书是在更高艺术层面化繁为简和由简生繁的统一