谢介鹤提出的相关说法，被杜文澜所引用，并收录进了《平定粤寇纪略》这本书里。不过呢，在收录的时候，杜文澜对其中具体的情节部分做了一些改动。原本的情况是，杨秀清在处理这件事的时候，并没有先去和萧朝贵进行商议，而是采取了直接的行动，把萧玉胜夫妇给砍杀了，之后才对外公布这样做的缘由所在。

萧朝贵被封为西王，有着八千岁的尊贵身份呢，而且还拥有“天兄传言”这样特殊的资格，在当时那可是仅次于东王杨秀清的重要人物，算得上是二号人物啦。这时候就有个疑问了，要是萧朝贵的父亲萧玉胜犯了禁令的话，杨秀清他到底会不会真的把他们给杀了呢？另外，像谢介鹤、杜文澜所说的那些相关情况，又到底是不是真的，这可真让人捉摸不透呢。

咱们先来了解一下谢介鹤和杜文澜这两个人，看看他们到底是干什么的。先说说谢介鹤吧，他是江苏南京人呢，是个秀才哦。后来，他不幸被太平军给俘虏了，不过呢，在被俘虏之后，他是在粮食馆里工作的。而且，他还把自己在南京亲身经历的那些所见所闻都一一写进了日记里头啦。

谢介鹤曾在南京待了大概两年之久。在这期间，他可没闲着，除了暗中刺探各种情报之外呢，还和江南大营那边保持着紧密的联系，不断地给江南大营的主帅向荣提供相关的信息呢。而且，他甚至还谋划着要打开城门去迎接清军呢。不过呢，这世上可没有不透风的墙，后来他所做的这些事儿不知怎么就给泄露出去了，没办法，谢介鹤最后只能灰溜溜地逃走啦。

杜文澜乃是清朝时期的一位官员，他曾担任过江苏布政使以及两淮盐运使这样的职务呢。要知道，在当时那个局势下，他可是长期处在与太平天国战斗的最前线哦，一直在那样的环境里经历着诸多事宜，所以呢，他对于相关的情况那自然是比较了解的啦。

要是单纯去看谢介鹤、杜文澜所写的著作，乍一看好像萧玉胜夫妇是被杨秀清给处死的呢。不过呢，得注意啦，谢介鹤和杜文澜这两人可都不是太平军的成员，而且他们也没有参与到长沙之战之前针对太平军展开的那些战斗当中去哦。所以呢，他们所得到的关于“萧玉胜夫妇被杀”这样的消息，严格来说并不能算作是第一手的史料哦，毕竟他们并非事件的亲历者嘛。

谢介鹤当时身处南京，结果被太平军给俘虏了，之后他担任的是管理粮食的官员这一职务。那大家可能就会好奇了，谢介鹤到底是通过什么样的途径得知相关消息的呢？要知道啊，在那个时候，萧朝贵其实早就已经阵亡了。而杨秀清对于舆论方面的把控那是相当严格的，在这样的情况下，谢介鹤所掌握的那些信息，难道会是那种不太靠谱的小道消息？又或者根本就是他自己凭空杜撰出来的呢？

文人所写的笔记以及小说，是能够当作研究历史的资料来用的，不过在使用的时候得用辩证的思维去看待哦。就拿谢介鹤和杜文澜来说吧，他们俩对太平天国可都是抱着敌视的态度呢。但要知道，任何事情的发生那都不可能是毫无缘由、平白无故就出现的，都是有其背后的一些情况的。既然这样的话，那咱们不妨就从太平天国当时的实际状况出发，再把谢介鹤、杜文澜他们所记载的相关内容结合起来分析一下，看看杨秀清到底有没有杀掉萧玉胜这件事呢。

首先呢，谢介鹤和杜文澜这两人都曾提到过“萧玉胜约会被杀”这件事。而这件事呢，其实是和太平天国的一项重要制度紧密相关的，那就是“男女分营”制度哦。

金田起义爆发之后，当时的太平军面临着诸多挑战，为了全力确保士兵们能始终保持强劲的战斗力，避免他们受到家庭琐事以及感情方面的困扰呢，便推行了一种“男女分营”的制度。在这个制度之下，除了那几位极为重要的“首义五王”可以拥有正常的家庭生活之外，其余的普通士兵等所有人都不被允许拥有家庭生活哦。哪怕是原本关系最为亲密的夫妻，还有血脉相连的母子，也得按照规定分开居住，而且绝对不可以在私底下偷偷见面呢。

在1854年的时候啊，太平天国当时存在一种情况叫“男女分营”制度，这使得民众们没办法正常地享受家庭生活带来的那种温暖。不过呢，由于各方面的压力，杨秀清以“天父下凡”这样特殊的形式宣布废除了“男女分营”制度，这之后啊，太平天国的民众才终于又能够感受到家庭所给予的那份温暖了。说起来，在这之前啊，还发生过一件挺严重的事儿呢。丞相陈宗扬和谢满妹两个人偷偷地进行约会，在当时那种制度下，这可算是违反规定的行为。结果呢，就因为这件事，被杨秀清给发现了，最后这两人都被杨秀清处以死刑了呢。

我们来看看这样两个人，一个是陈宗扬，一个是萧玉胜。那陈宗扬呢，是可以被杀掉的，可这萧玉胜也能这样处理吗？先说说陈宗扬吧，他担任着丞相的职位呢。不过呢，他这个丞相的地位其实并不算高哦。为什么这么说呢？因为啊，在太平天国时期，丞相可不是只有一两个，足足有24人呢。而且，这丞相还不是那种有着实际很大权力、能处理很多重要事务的实际职务哦。再来说说萧玉胜，他可不一样啦，他是萧朝贵的父亲呢，就因为这层关系，他的地位那可比丞相还要高一些。

另外，太平天国实行的“男女分营”制度，其实对那些首义的王爷以及他们的直系家属是起不到什么约束作用的。就拿萧玉胜来说吧，他想要和自己的妻子见个面、约个会啥的，也并不是不被允许的事儿。而且呢，在行军打仗的过程当中，对家属的管理相对来说是比较严格的。毕竟行军状态下情况特殊，各方面需要严格规范嘛。而等到定都南京之后呢，对家属管理方面就不像行军时那么严了，相对来说就变得宽松了一些。

当时啊，出现了这么个情况，舆论方面对此很是不满呢，大家都纷纷在说东王太偏心啦。这可咋整？于是呢，杨秀清想出了个法子，他弄了个“天父下凡”的戏码。借着“天父下凡”的由头，就开始痛斥杨秀清执法不公，然后还下了命令呢，让士兵把杨秀清杖责四十大板哦。而且还特别规定了，不许其他人来代替受罚。最后呢，杨秀清就只能自己打自己啦，就靠着这样的做法，来把大家伙儿的怒气给平息下去咯。

要知道，只要杨秀清和萧朝贵有心让萧玉胜活下去，那肯定是能想出不少办法的，毕竟办法总是比困难要多嘛。就拿谢介鹤的说法来讲，他说杨秀清跟萧朝贵经过一番商议之后，竟然把萧玉胜给杀了。而杜文澜又有不同的说法，他说杨秀清是假装去请示洪秀全，随后就把萧玉胜给砍杀了。这两种截然不同的说法，还真让人有点摸不着头脑，不知道该怎么去理解才好。

有人或许会疑惑，难道杨秀清就非得杀了萧玉胜不可吗？那咱们不妨来分析一下杨秀清和萧朝贵之间的关系。

杨秀清和萧朝贵原本家族背景近乎为零，按常理来说，他们在诸多方面似乎并没有什么特别突出的优势。然而，令人意想不到的是，他们却具备了一种特殊的“代言”资格，凭借着这个，他们的地位得以迅速崛起。在这个过程中，他们不仅仅实现了对洪秀全、冯云山的超越，而且还让韦昌辉、石达开这两位以武力著称且家族势力较强的人都对他们心存忌惮。

杨秀清和萧朝贵都是凭借着教权而逐渐发展起来的。不过呢，他们两人之间存在的矛盾可是相当尖锐的。杨秀清被尊为“天父”，从他们所秉持的那套理论来讲，他就相当于是萧朝贵的父亲呢。按照常理，父亲教训儿子那是理所应当的事儿，而且儿子也应该乖乖听话才是呢。可实际上，情况却根本不是这么回事儿哦。

萧朝贵这个人啊，能力那可是相当强悍的。他手底下掌管着众多的兵马呢，像罗大纲、林凤祥、李开芳、曾水源、吉文元这些非常勇猛善战的将领，可都是隶属于他的麾下。而且呢，他还曾经一度去拉拢韦昌辉，让韦昌辉也和他有了一定的关系。就因为这样，他的实力变得十分强大。在那段时期，一直到他在永安受伤之前，整个太平天国差不多可以说是处在“萧朝贵时代”呢，就是说在这段时间里，萧朝贵的影响力极大，在太平天国的发展进程中占据着极为重要的地位哦。

话说萧朝贵受伤之后，过了整整3天的时间，这时候杨秀清上演了一出“天父下凡”的戏码，并且就在永安这个地方进行封王的举动。通过这一系列操作，杨秀清成功获取了“节制诸王”的极大权力。从那之后呢，一直到要奔袭长沙之前的这段日子里，大家都没再看到萧朝贵出来指挥战斗了。想来，应该是之前受伤导致身体还没有完全恢复过来，所以没办法像往常一样出来担当指挥作战的重任咯。

据相关记载，萧朝贵和杨秀清之间的矛盾那可是相当尖锐的。你看，萧朝贵都能把陈来给杀了，那照这么说，杨秀清为啥就不能杀萧玉胜夫妇呢？谢介鹤的笔记里就提到过，萧玉胜被杀这件事，发生的时间是在进军长沙的途中呢。在这个时候，萧朝贵的权势已经开始走下坡路了，就算他心里想着要去阻止杨秀清做这件事，可实际上他也已经没那个能力去阻拦啦。

经过前面所做的各项分析之后呢，笔者在此觉得，萧玉胜夫妇被杨秀清处死这件事，其可能性是相当大的哦。就算退一步来讲，假设杨秀清实际上并没有杀害萧玉胜，而且谢介鹤所记载的有关杨秀清和萧朝贵之间存在矛盾的那些内容，全都是他自己编造杜撰出来的，所谓杨秀清与洪宣娇约会的那个故事压根就不存在，可即便如此，我们还是能够从中察觉到太平天国早期其内部矛盾已经达到了十分尖锐的程度呢。

文人笔记往往都是源于生活的，不过呢，它又并非仅仅局限于生活本身，而是在此基础上有所升华，达到了高于生活的层面。就拿谢介鹤的笔记来说吧，通过研读他所记录的内容，我们能够从中知晓太平天国早期那些诸侯王彼此之间是怎样的一种关系状况。原来，从太平天国刚开始创业的时候起，这些诸侯王之间就已经是互相算计、钩心斗角的了，根本就不是齐心协力、心往一处想的状态。在这样内部矛盾重重、人心不齐的情况下，太平天国想要取得最终的胜利，那难度可就相当大啦。