如何孝敬老人，经常闪入我们耳中的是“孝顺”二字，顺着父母的意愿就是“孝顺”，那父母表达的意愿是否真实呢？那到底何为“孝敬”呢？是否要等父母身体有恙，甚至卧病在床，子女衣不解带的照顾才算是孝敬呢？久卧病榻之人，感受最深的莫过于病痛，子女的孝敬之感恐怕是杯水车薪，“久病床前无孝子”在我看来有两层含义，一种是子女真的不孝，一种是父母眼中的不孝，“久病”无论是对子女还是父母都是一种考验，他们的感受与行为都会受到影响。我们不能等到“子欲养而亲不在”时去抒发心中的感慨，要从力所能及时，心系父母之需，从点滴之处尽孝道。

我的母亲是个农民，父亲是个工人，退休后也变成了农民。上学时候的我，以为孝顺就是把优异的成绩单寄给父母，上班后的我，以为孝顺就是把工资交给父母。结婚后的我，以为孝顺就是买东西回家，不空手。身为人母的我，体验到了为人母的不易，我再也不“我以为”，我从点滴处发现了父母的需要，发现了自己真正可以做的。

夜深了，还不时的传来父亲擦鼻子的声音，那是父亲的鼻炎又犯了。我和妹妹想带父亲去看看，可父亲不愿意，总推说没事。于是我们准备了外用的鼻炎药和洗鼻器，鼓励父亲试一试。渐渐地，父亲夜晚擦鼻子的声音越来越少了，父亲说得回我们买了这些好东西，晚上可以睡好觉了。

农忙了，父母天没亮就起，天不黑不回。我和妹妹虽有心但却无力，有自已的工作要忙，有年幼的孩子需要照顾。于是妹妹上网搜集购买各种干活的神器，超快镰刀、摘柿子神器等，凡是家里干活能用到的，她就买来让父母用一用，效果还真是不错，尤其是那镰刀，父亲还强调多买两把，超好用。他说自己干活的时候就想，虽然孩子帮不上忙，可这镰刀好用，就相当于孩子们帮忙了。

日久了，我们发现孝敬父母的方法，那就是“心系父母之需”“想其所想,行其所愿”。常回家看看，不是单纯的陪着吃顿饭，说几句不痛不痒的关心话，而是将父母的一言一行，家里的一事一物放在心上，这样才能发现他们真实的需要，才能从点滴之处尽为人子女的孝道。

放下手机，我们一心一意的陪父母聊天，走入他们的世界，他们不仅是那个可以给我们力量的人，还是需要我们力量的人。我们用自己的所学所知，宽解父母心中的不快，提供好的建议，解决邻里的矛盾，让事情往好的方向发展，希望父母能少一些烦恼，生活里的幸福多一点。

放下手机，我们会发现柜子上的尘土一摸一层，是该擦了；母亲的梳子脏了，是该洗了；沙发上的脏衣服成堆了，是该洗了；家里的口罩快没了，是该买了……这些是父母疏忽的事情，却是我们力所能及的事情，挽挽袖子动起来，能做一件是一件，就像在自己家里一样，愉快的做事不强迫自己。当父母发现这些微小的变化时，他们还会夸奖我们几句，我们心中的那份幸福感都强了，心更近了。

放下手机，来到农田，来到院子，来到厨房，帮父母做些小灵活——拔萝卜、砍萝卜缨、剥豆子、摘花生、摘菜洗碗……一边干活一边聊天，既舒活了筋骨，又涨了农业知识，父母还是我们眼中那个无所不知的人。

母亲总说这些都是小活，他们可以干完，不用我们回家帮忙，还不够回家的车油钱。我们却说虽是小活，但我们干一点父母就能少干一点，身上就能松快一些。父母把我们养大不容易，大的帮不了小的伸伸手，作为子女，我们的心里也会舒服一些。况且晚辈们看在眼里，记在心里，这点滴的事情从金钱上衡量感觉不划算，但从亲情上衡量却是大大的投资，这就是孝道的传承。

母亲被我们说服了，她讲了一个小故事。村里一个母亲的三个女儿都在外面上班，当听母亲说要洗白薯时，三个女儿都请假回家帮忙洗白薯，因为母亲的腰不好，洗不了白薯。三个女儿请假都要扣工资的，这个白薯的价值已经超过了它原有的价值，三个女儿不能阻止母亲种白薯洗白薯，只能“想其所想，行其所愿”，亲情无价呀。

“想其所想，行其所愿”是尽孝之道，与其相伴的还有一个原则，这一切都应是子女心甘情愿为之，不应该是受世俗影响无奈为之。无论是哪种为之，作为子女都不能像教育孩子那样与父母交往。我的姥爷有8个子女，在没有雇佣保姆的时候，每个孩子都会轮流照顾姥爷，买食物、做饭、洗衣服、洗被子……姥爷被照顾的无微不至，可姥爷偶尔也会发些小牢骚，原因是有的子女一边打扫卫生一边评价，什么被子也不知道叠一叠，卫生纸满地扔……总之都是些鸡毛蒜皮的事情，姥爷说你们是来照顾我的不是来说我的。

当母亲说起姥爷的事儿时，我告诉母亲一个词“边界”，在姥爷的家里怎样生活，是姥爷自己的事情，只要没有危险，姥爷自己不觉得有什么就不用干涉。被子帮忙叠起来，屋子帮忙整理好，无需评价干涉父母的生活。

如果真的有需要引导的地方，也要注意自己的语气，父母的内心没有原来那么强大了，甚至会有些敏感，他们也需要温和的话语去呵护。我们不用太在意父母的生活习惯是否良好，只要不影响健康就可以。我们的语言应是欣赏、崇拜、表扬鼓励，让父母觉得很舒服，自己还不错。我们的行为应是做些实实在在的事，助父母一臂之力，给他们一个支点。生活在这里的是父母，不是我们，既然他们没有觉得这些影响生活，只要没有危险，作为子女就不要去干涉他们。

孝敬父母不是从子女的角度出发，而是从父母的角度出发。从前者角度出发，有可能就是小猫送给小白兔一条小鱼的效果，小猫想“我明明送了你，我最喜欢的东西，可你却不高兴”，小白兔想“你真是不懂我的心，白花钱。”最后的结果就是双方都不满意。

从父母的角度出发，就要常回家看看。这个“看”不是无心的走马观花，而是用心的观察，发现他们的需要，平淡真切的满足他们的需要，就像给自己的小家庭置办物品那样，自然而然，不做作。

说一千道一万，“心系父母之需，从点滴之处尽孝”需要拉近子女与父母的身心距离，身体的距离近了，才能发现真实的需要。古人云“父母在不远游”，虽然外面的世界很美好，但父母身边的世界却是独一不二，无法取代的美好，为人子女者所做的每一个选择都关乎着是否“孝敬”，不能仅从自己的需要出发，要“心系父母之需”，才能成为那棵可以为父母遮风挡雨的大树。