夏镇的节日习俗
元宵节
元宵节农历正月十五为元宵节，也称“上元节”“灯节”。“元宵”之称来自道教，道教信奉天官、地官、水官三帝君，称之为三元。天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以正月十五、七月十五、十月十五为上、中、下三元日。正月十五为上元日，“夜”在古语中叫宵，其夜称为“元宵”，上元日天官降临赐福。
元宵节始于汉朝。据说汉高祖刘邦死后，吕皇后勾结她娘家的兄弟子侄篡权，史称诸吕篡权。吕后死后，公元前179年，忠于刘姓皇朝的重臣周勃、陈平等人杀掉诸吕，拥立汉文帝刘恒。举事日恰为正月十五日。为纪念这重要事件，汉文帝将正月十五固定为元宵节，每年正月十五这天汉文帝出宫游玩，与民同乐，举国上下点彩灯、悬庭灯以示庆祝。元宵节的习俗相沿至今，已成为一个极富有诗情画意的传统节日，每逢这天，广大民众要举行各种娱乐活动。
元宵节这天，百姓有蒸面灯、面龙的习俗。蒸坐灯两只放在大门口，勺子灯一只放在厨房，月灯十二只(闰月年做十三只)放在桌子上，一只灯代表一个月。做月灯时要捏角，以便分清月份，一月灯捏一个角，二月灯捏两个角。粮仓上放面仓龙一只，钱柜上放面钱龙一只。钱柜上面钱龙嘴内含一枚硬币。天黑后，各灯内加油点着放到该放的位置，示意驱邪消灾，吉祥发财。月灯蒸好后，观察每个灯内存水多少，可预卜哪个月有雨，哪个月无雨，从而推卜一年的旱涝情况。晚上月灯点着后，人对灯照眼，寓意一年内眼不生病。面龙灯在散灯后放在粮囤上，谓之“青龙守仓”。此灯收灯后妥善保存，留到二月二龙节时才能处理。
元宵节还有扎彩灯、挂灯笼、观灯的习俗，故称灯节。
百姓用彩纸、彩布、竹篾等材料扎成各种灯，有龙灯、宫灯、跑马灯、生肖灯、动物灯等。挂在门口，各色灯笼，品种繁多，灯景壮观。
元宵夜挂灯、观灯的习俗从何而起，民间有个传说:汉武帝在元宵节前几天做了个梦，梦见一位白发老人给他说:“长安在劫，火烧帝阙，十五夜火，焰红通夜。”汉武帝吓得惊醒了。第二天在朝上便把昨天梦中之事告诉众臣，叫众臣想办法，献计策解梦。大臣们正在发愁，这时侍郎东方朔说:皇上不要发愁，臣有个办法，能平安度过这场灾难。火神爷一般都在人们入睡之后，乘人不备之时降灾的。我们可在十五日夜晚初更之时，赶在火神爷放火之前，在长安城内外四处悬挂红灯，燃放爆竹，点放焰火，造成长安城内外火球飘舞、炮声震天的景象，再令全城男女老少穿街走巷观灯、护灯，不让灯火熄灭，让它燃烧到天明。这样就瞒过督火的火神爷，避免长安这场灾难。汉武帝深知东方朔精明能干，足智多谋，便传旨全城按东方朔的办法去办。到了正月十五这天，全城闹了一整夜，长安城安然无事，汉武帝大喜，传旨以后每年的元宵夜都要挂灯、观灯、放焰火、燃爆竹。此风俗流传至今。
元宵节晚上，百姓把过年供的神像上香后焚烧，说是送神升天。这天，家家都吃元宵象征家庭团圆、和睦幸福。
关于汤圆，民间传说:唐朝大将郭子仪常年在外带兵打仗，当他平定了“安史之乱”回到长安时，已是正月十五元宵节，唐帝李豫想到郭子仪屡建奇功，要重重犒劳他，决定设宴招待郭将军，便传旨让尚食局办理。厨师们接到“圣旨”后愁坏了，有一位厨师在剥熟鸡蛋时受到启发，把糯米磨成粉，以白糖、红枣、核桃仁等拌上香油做馅料，用糯米粉包起来煮熟，皇帝从来没吃过这样东西，一定感到新奇。于是厨师们一鼓作气通宵做了上千个雪白的小圆球。正月十五这天，皇帝请郭子仪赴宴，厨师们把煮熟的圆球端上桌，皇帝一看，碗里盛的是一个个圆溜溜的白团团，比鸡蛋小，从未见过，举起筷子挟一个用牙一咬，里面的馅有红有黄，甜蜜蜜、香喷喷，连声称赞:“别有风味，好!好!”又对郭子仪说:“郭将军，这是我命尚食局特为你做的奇异食品，请用吧!”皇帝边吃边说:“国土完整，百姓家家团圆，安居乐业，这食品应该叫‘唐圆’。”皇帝正月十五吃“唐圆”的事一传十，十传百，全国都知道了，从此，过元宵吃“唐圆”就成了传统的习俗。因这种食品是水煮的，带汤，后人也叫它“汤圆”。
正月初一为大年，正月十五日，年进入尾声，又称“小年”。这天礼花腾空，鞭炮齐鸣，街上人山人海，称之为闹元宵。
部城各村有历史悠久的骨牌灯表演，入腊月进行排练，腊月十三日拉街(彩排)，十四、十五日走街串村进行表演。
每年十五晚上，提前布置场地，配好灯光，骨牌灯表演队在本村做专场表演，附近村庄的人们都来观看，观众达数千人。
骨牌灯表演是好多人喜欢的阵式，如二龙戏珠阵、乌龙摆尾阵、车轮滚滚阵等。人们看得眼花缭乱，场面热闹空前。舞灯后又表演自编自导的娱乐节目，如《锔缸》《回娘家》《抬花轿》《傻子相亲》等，令人捧腹大笑，节目演到晚上十一点时，人们仍不肯离去。与此同时，儿童挑着各种灯笼，或拉着灯车四处游玩，口念“正月十五挑灯笼，咱看谁家的先吉燎”进行逗趣。有的儿童玩“摔炮”“启火”等。成年人玩“甩铁花”等，烟花爆竹相映成趣，尽情取乐。延续到子时才灯熄鞭停人散。（后续持续更新）
来源|《运河古镇部城》
编辑|苏平 卜玉叶
审核|刘迎水
