（1）

2017年，沈阳一家药店的老板孙向波为一名晕倒的黄老太进行心肺复苏，挽救了黄老太的生命；

但是因为动作幅度强度过大，造成老人12根肋骨骨折，被老人起诉到法院，要求赔偿医药费用和伤残赔偿金十多万元；

该案经过一审，二审，历时4年，终于二审宣判：

孙向波无责，无需赔偿；

这也是社会希望看到的结果。

孙向波本身也是医学院毕业，有医师执照，抢救中的力度和手法也并无失误；

自己的药店因为几年的诉讼，生意一落千丈，不得不关闭；

救人的是孙向波，被救的是黄老太；

究竟谁该给谁赔偿？

但孙向波说自己不后悔，接下来要做的事情就是重新把药店开起来。

（2）

很多人会觉得这老太太心太坏了，人家救了你，分文未收，你还索要赔偿？

人家的药店生意因为救人惹官司都关闭了，这些损失该问谁要赔偿？

这不就是又一例的农夫与蛇吗？

但其实，老太太并非真的像条蛇一样狠毒；

她只是普通人中处于低下水平的群体，一旦自己的生命得到了保存，就开始关注得失了；

是在保证安危之后，对于得失过于关注的群体；

而这只不过是一个人的修养，而无关好与坏。

大多数普通人中居中位置的人，能在生命价值和损失之间找到适中平衡，也叫做整合能力；在受人搭救时，即使对方有些方法不当，即使给自己也带来边缘损失，但并不会索要赔偿，依然会发自内心的感谢，给予对方一定酬谢。

然而，即使都是普通人，也一定有一些人的思维认知是低于均线水平的，会过于强调个人得失；

但这并不是坏，她只是没那么高的境界而已；

真正的坏，是邪恶，是处心积虑的，是明明与他人无关，明明知道对方毫无恶意，却依然用恶毒回应对方。

（3）

真正的坏人其实很少的，大多数人都是不好，不坏；

即使这样，农夫与蛇的剧本还是屡次上演；

所以，做个好人的成本很高。

救人不仅仅只是举手之劳，量力而为，还要冒着被索赔的危险，或许还会搭上自己的经济收益；

能在面对不公正时，能在付出回报不对等时，依然能自己说服自己，不纠结；

明白这些却依然愿意伸手救助的人，那就不仅仅是勇敢，还有内心灵魂的高贵。

做个好人不是只有善良就够了，还需要很多内在支撑，对尊严感的追求，才能做个真好人。

有能力与邪恶搏斗，有智慧保证安全，还有甘于淡寞的胆魄和胸怀；

否则只是个假好人，在某些不公正面前，无法坚持自己；

或者是个披着好人外衣的弱者，对邪恶不防备，会被身边最亲近的人所伤。

（4）

很多人看到好人未必有好报，会得出结论：人不能太善良，不能太好心，否则帮助了他人，却让自己遭殃；

得出这个结论的人，基本上是大多数平庸者；

没有能力与邪恶争斗，只能自求多福，自保；

不招惹他人，也不会多管闲事；

别人的好坏与自己无关，自己的好坏也不求别人的帮助；

这样的生活固然比较平稳，但是也只能居于芸芸众生，而无法活出尊严感和灵魂高贵。

社会需要好人，我们也期待好人；

然而，只用好人坏人来衡量这个世界，太扁平了，真实世界是立体的，多维度的，结构型的；

真好人太稀缺，不好不坏的人才是平常；

自私者，冷漠者，自诩道德者，闭关自守者，是社会的大多数；

而法律，道德是用来平衡各种利益间博弈的；

让真好人越来越多，让社会正义，道德情操，法律制度规范保证更好的善意运行；

让不好不坏的人走出内心的束缚，光明正大的做个好人；

让好人更加无惧伸手救助；

我们的世界才能让农夫更多一些，蛇遁形。

（作者：韩枫，华东师范大学/法国里昂商学院工商管理硕士，欧美企业人力资源总监，如果你看了这篇文章想要告诉我你的想法，欢迎留言给我）