吴啊萍终于供述了自己的动机：为求不再噩梦缠身，遂供奉5名战犯意在“解冤释结”。对于如此黑白颠倒的逻辑，常人恐怕无法理解。

虽然吴啊萍的想法很难自洽，但是点滴中多少能透露出在混乱的思维背后，她到底是个什么样的人。

首先，她一定极其自私，因为在供奉日本战犯之前，她就已经了解到他们对自己同胞们，犯下的种种罪行。

但是为了自己能睡个安稳觉，她依旧选择去讨好去收买所谓“缠绕自己的鬼魂”，而不顾民族情感，可见她的眼睛里只有自己。

这里面还有一个细节，在其供奉的人里有一位“好人”华群，吴啊萍是因为同情或者善意吗？大概率不是，在她的世界观里给好人“好处”，那么就应该得到对方的帮助，从而达到自己的目的。

所以，这位走火入魔的居士，根本就没有懂得慈悲众生的意义，她所做的一切都是以自己利益为出发点的。

类似的思维方式在喜欢“放生”的人群里很常见，他们不管放生的对象是否有害，是否能适应环境，他们在意的是自己的“善行”，所以才会有人做出放生眼镜蛇这样的荒唐事。

这根本就不是什么信仰，而是不折不扣的交易，做“好事”就是为了有好的结果。

对于佛教的理解，有网友说：“供奉在地藏殿，是为了化解他们的煞气从而超度他们”，what？对这种言论最准确地评价就是伪善。

用老话讲这是“十恶不赦永世不得超生”，用现代话来说“道歉有用的话还要警察干什么”，佛家的怒目金刚了解一下，心怀慈悲手握雷霆，无底线的“善”就是在鼓励“恶”。

回到文章的主题，我们到底要不要原谅吴啊萍呢？以及如何原谅。

其实作为一个被洗脑而没有了灵魂的躯壳来说，吴啊萍实在是很可怜，对于人性中最基本的善恶评判标准都没有的人，她来此世界的体验是极其混乱的。

对于陷入魔障的吴啊萍来说，我对她的同情大于指责，如果一个人对自己的所作所为没有认识，那么任何惩罚也就没有意义，希望她所说的真心忏悔，不是因对惩罚的恐惧而表演出来的。

另一方面，对于社会大众来说，原谅这件事是很难的而且也没有必要，因为被伤害的民族情感，是无法弥补的。

所以，对于吴啊萍这个可怜人，请慢慢“放下”，对于这件事，我们不要轻易忘记，只是为了未来不要再次发生。

当然，凡事都要辩证的来看待，这件事虽然造成了很恶劣的影响，但还是有其积极作用的。

第一，势必会对一些打着信仰幌子，实则经商敛财的“修行人”亮起红灯。第二，纠正一些人错误的历史观，加深了教育意义，也让我们时刻警惕对日本军国主义的抬头。

在关注完吴啊萍之后，还有一个细节不得不说，举报吴啊萍的人曾在网上公开表示，自己受到明确的威胁，但更多细节的内容，举报者因种种原因并没有详细说明。

如果说吴啊萍有精神方面的问题，那么威胁者就是“明知故犯”，它试图让这件事“大事化小小事化了”，那么它在害怕什么，又在试图掩盖什么呢。

当舆论都集中在某一点的时候，往往也会有漏网之鱼。但也请相信通报的内容，毕竟人家可是专业审讯人员，甚至一个躲闪的眼神一个细微的表情，就能判断所说是真是假。

你会选择原谅吴啊萍吗？

个人独立账号，如果你觉得文章还不错，欢迎随缘点赞、关注

想让我说你爱听的话，一颗棒棒糖