知古鉴今 听重山读历史，看现在、想未来。 体悟职场生存、晋升之道。 故事：《资治通鉴》第十章·董仲舒对策： 汉朝是在大乱之后建国的，似乎应该略为改变周代制度的过分强调礼仪，提倡夏代的忠直之道。古代的天下，也就是现在的天下，同是这一个天下，为什么古代与现在相比，却会有那么大的差距！为什么败坏到如此程度？ 也许是因为没有遵循古代的治国之道吧，又或是因为违背了天理吧？ 天对万物也有一定的分配赐予：赐给利齿的动物不再长犄角，赐给双翅的鸟类只有两只脚，这是让已受大利的，不能再取得小利。古代那些接受俸禄的官员，不许靠气力谋食，不得经营工商末业，这也是既得大利就不能再取小利，与天的旨意是相同的。 那些已得大利又要夺取小利的人，连天都不能满足其贪欲，更何况人呢！这正是百姓纷纷怨叹困苦不足的原因。那些达官显贵，身受朝廷荣宠，家庭富裕又享受丰厚俸禄，凭借着既富又贵的资本和权势，与平民百姓争利，百姓哪比得上他们呢！百姓年年月月地被削弱，最后陷入穷困。富裕的人奢侈成风，穷困的人苦不聊生；百姓生活都很困难，怎么能避免犯罪呢！ 这正是刑罚繁多却不能制止犯罪的原因。天子的官员，是平民百姓观察仿效的对象，是远方各民族从四面八方向中央观察仿效的对象；远近的人都观察和仿效他们，怎么可以身居贤人的高位却去做平民百姓所做的事呢！ 急于追求财利，经常害怕穷困，这是平民百姓的心理状态；急于追求仁义，经常害怕不能用仁义去感化百姓，这是官员应有的意境。《易经》说：“背着东西乘车，会招来强盗抢劫。”乘坐车辆，这是君子的位置；身背肩担，这是小人的事；《易经》的这句话，是说居于君子尊位而去做平民百姓的事，这样的人，一定会招来祸患。处于君子的地位，就要做君子的事，除了像公孙休那样明白什么是该接受的，什么是不应该的，就没有别的方法了。 笔记： 汉朝建国之初，对于前朝制度的反思与修正，便蕴含了诸多值得职场人深思的智慧。尤其是关于层级管理和权力分配的原则，更是对现代职场管理有着不可忽视的启示。 在古代，治理国家之道与天道相通，均讲究和谐与平衡。天道在分配万物时，总是让已受大利者不再兼得小利，这是自然的法则，也是公平的原则。同理，在古代官制中，那些身居高位、享受厚禄的官员，被明确要求不得与民争利，这既是对权力的约束，也是对民生的保护。 然而，总有一些身居显贵之人，贪婪成性，不仅不满足于已有的富贵，还要与平民百姓争夺微薄的利益。这种行为不仅违背了天道，也破坏了社会的和谐与稳定。当权贵们凭借权势和财富与民争利时，百姓的生活空间被不断挤压，最终陷入困境。 这种现象在职场中同样存在，某些上级管理者不满足于自身的职权和待遇，常常越级干预下属的工作，甚至抢夺下属的资源和成果。这种做法不仅破坏了团队的协作和信任，也阻碍了下属的成长和发展。 职场中的每个人都应该明确自己的层级和职责范围，并恪守这些界限。将军有剑，不斩苍蝇；欲成大树，莫与草争。这是智慧的体现，也是格局的展现。一个优秀的管理者应该专注于自己的层级所该做的事务，而不是将权力延伸到每个角落，挤压下属的生存空间。 越级干预和抢夺下属的饭碗不仅是不道德的行为，也是管理上的大忌。它破坏了组织的层级结构和权力分配原则，导致管理混乱和效率低下。 因此，作为管理者应该珍惜手中的权力，也应该明确自己的利益边界，不要过分追求个人利益而忽视团队和组织的整体利益。 职场之道在于守层级之序、避越俎代庖。每个职场人都应该明确自己的职责和权限范围，并在这个范围内做好自己的工作。同时，管理者也应该学会放权和信任下属，给下属足够的成长和发展空间。 你觉得呢？ #头条创作挑战赛#