我们的肉眼看到的世界是颠倒的，看到的是浮相，往往会一叶障目，所以要用心去观世界。用心观世界，万物尽收眼底。

所以，你会看到：坐禅功夫，采取半睁眼睛，半闭眼睛，既不完全睁开又不能完全闭合的方法， “外不着相，内不动心”的一种状态。

佛的外像也是半睁眼睛，半闭眼睛。半睁半闭，二分开，八分闭。二分观外，八分观内，“二分观世间，八分观自在”。

如果全睁开了眼睛，那么就会被这个世界的纷乱颠倒而扰乱了心，而半睁半闭可以不受纷乱颠倒的干扰，并且能够给以世间慈悲。半睁眼也是不舍六道众生，同时又不忍全睁看到六道众生的痛苦。

“二分观世间，八分观自在”是修行法之一，由此引申出生活中提高自我修养的一个方法，叫“常观己过，不盯人非”。

也即：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这是修身的一个重要原则。

沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非。闲谈的时候莫议论别人的是非，做事留些余地，说话留些口德……

多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。这也正是《论语》所言：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

人生“三德”而远祸害：不责人小过，不发人阴私（隐私），不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

“雾里看花水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界？涛走云飞花开花谢，你能把握这摇曳多姿的季节？借我借我，一双慧眼吧，让我把这纷扰，看得清清楚楚”，这双“慧眼”就是那“二分观世间，八分观自在”的慧眼。

这不仅仅是观世界之法，能让你看清楚明白这个世界，而且还是人生中为人处世，避祸纳福的方法之一。