这才是开创历史新纪元的三位伟人,可能与你想象的大不一样

历史爱好者祥子 2024-11-20 04:48:37

这里要说的历史伟人,既不是创造了什么盛世、拓展了多少疆域的明君,也不是什么战绩彪炳的名将,更不是发明了什么跨时代的东西的人物或者什么学派祖师等,而是能够建立有利社会发展的新格局、新秩序的人物。

为什么这样说呢?

因为,历史上所有的“盛世”,以及明君,都不过是走的前人的老路而已,最多也就比其他君王做的好那么一点罢了,却并没有什么本质的变化。

例如:无论是盛唐李世民开创的“贞观之治”,还是清朝康熙、雍正、乾隆开创的“康乾盛世”等,延续依旧的是秦始皇开创的君主集权郡县制,同样只不过是历史周期率变化中稍大一点的浪花。

至于名将,或者发明家,或者学派祖师之类,在社会的更替中,最多只能起到绿叶配红花的作用,同样改变不了早已固化,而且问题非常多的社会旧格局。

所以说,能够引领建立一个社会新格局、新秩序的人物,才称得上是真正的历史伟人,而这样的伟人,在中国的历史上可能只有他们三人。

第一位:尧

尧,是中国历史上第一位,也是唯一一位打破祖孙、父子、兄弟世袭制度的帝王。

尧的先祖是轩辕黄帝,后来轩辕黄帝把帝位传给了长子少昊,又称“白帝”,也是早期东夷族的首领,因定都穷桑,故史称“穷桑”。

少昊后来把帝位传给了孙子帝喾高辛氏,帝喾接着又把帝位传给了儿子挚,九年后挚又把帝位禅让给了同父异母的弟弟帝尧,又因帝尧受封唐,故又称“唐尧”。

尧帝继位后,上下分明,能团结族人和睦相处,使邦族之间亲如一家,颇得人民爱戴。

▲尧帝

到了尧帝年老体衰之时,他并没有把帝位传位给自己的儿女,反而将继承人的推举权交给了四岳十二牧(十二州的部落首领)。

同时,又经过尧帝的长期考察,舜的治国方略和政治才干得到了尧帝的认可后,最终尧帝才放心地把帝位禅让给了舜。对此,《尚书》中称舜“受终于文祖”。

可能有人要说,尧帝是不是没有儿子?其实不但有,而且多达九位(也有说十位),即:嫡子丹朱,庶子监明、开明、启明、胤明、觉明、卧明、晦明、源明。另外,还有两个女儿,就是历史上非常有名的同侍一夫(舜)的娥皇、女英。

再到舜帝年老体衰之时,他认为自己的儿子商均能力平平,便把帝位禅让给了在治水中获得民心的大禹。

因此,舜与尧都被称为“禅位让贤”的圣王。

但是,到了禹帝建立夏朝后,经过玩弄权谋,竟间接断送了“禅位让贤”这种对社会发展极为有利的秩序,再次恢复了世袭制。又因,夏代是中国历史上的第一个朝代,因此也成了开创第一个父权家长制的世袭制度的朝代,同时也标志着原始部落制度的逐渐解体,新的奴隶制的开启。

最后,到了禹帝年老体衰之时,他表面上为了维持“禅位让贤”的贤名,明面上举用皋陶为帝位继承人,但没过多久皋陶就死了。其实,他一直都在暗中给儿子启继位铺路搭桥,说白了启才是真正的实力派。

十年后,禹帝在会稽病逝,临终前把天下传给了益。按理,如果想要真心“禅位让贤”,就该在自己身体不好的情况下,学学尧、舜,早早把帝位禅让了。

所以,益根本就不敢占居帝位。于是,在启服完三年丧期后,便急忙把帝位让给了禹的儿子启,而自己则躲到了箕山之南以避祸。

自此,贤能者登帝的社会秩序遭到终结,中国数千年来的世袭制正式拉开序幕,并一直延续到了清朝灭亡。

第二位:秦始皇

秦始皇把中国推向了一个大一统时代,通过实行三公九卿管理国家,废除地方上的分封制,开创了一个专制主义的中央集权制度,即:“郡县制”,从而奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

也因他采用的是三皇之“皇”和五帝之“帝”相结合的“皇帝”称号,而被称为中国第一帝。

▲秦始皇

同时,还因书同文、行同伦、车同轨、统一度量衡,以及北击匈奴、南征百越、修筑万里长城和灵渠等功绩,而被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

其中,“女主内,男主外,各尽其责”的行同伦思想,为历代后人树立了好榜样。

虽然,秦始皇也曾为统一思想有过“焚书”的诟病,但他却没有烧掉农书和医书,更没有专重“秦的思想”,反倒是收罗了许多别国的“客卿”,以博采各种思想。

然而,秦始皇当初没有烧掉的农书和医书之类,到了现在却几乎一部也找不到了。

在这方面,相比汉朝及之后的“独尊儒术,罢黜百家”来,秦朝不知要好了多少倍。

第三位:毛泽东

虽然,是孙中山推翻了由秦始皇开创的延续了两千多年的中央集权郡县制(或中央集权帝制),但他并没有带给中国新生,反而由他所建的中华民国却是中国历史上最为混乱的时期之一。

最终,还是在毛泽东的带领下,中国人民经过长期的革命斗争,建立了一个人民当家作主的新中国,开创的更是中外历史重没有过的“全心全意为人民服务”的执政新思念。

▲毛泽东

当西方资本主义把“清官”当成官员的基本行为准则时,而中国共产党的官员却能做一个“全心全意为人民服务”的“公仆”,其境界高下立判。

也因此,可以说毛泽东领导中国人民彻底改变了自己的命运和国家的面貌。这也正应了邓小平说过的一句话:“没有毛主席,就没有新中国。”

还因他一生造福人民,满门忠烈,文章、诗词、书法、思想、哲学、军事、胸襟等方面鲜有人及,这样的成就,历史又有几人,更不是历史上的这圣那圣所能相提并论的。

所以,这样的人,不但是一位伟人,而且完全称的“圣人”之誉。

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