王安忆，1954年生于江苏南京，1987年调入作协创作室从事专业创作。1996年发表《长恨歌》，获得第五届茅盾文学奖。2004年《发廊情话》获第三届鲁迅文学优秀短篇小说奖。2013年获法兰西文学艺术骑士勋章。现为中国作协副主席、上海市作家协会主席，复旦大学教授。
在王安忆看来，莫言能够获得诺贝尔文学奖，也证明了中国有一个持续的写作群体存在，“诺贝尔奖有一个条件，就是不能一篇作品很棒就行了，而是要持续地写作。”但是这一代作家群体，有很多却没有继续从事写作，王安忆感慨：“这批人不能够简单地用才华不够、江郎才尽来形容。50后作家，包括60后，他们的才华要远远超过现在70、80、90后的作家。”
王安忆认为，很多人创作力的枯竭是因为面临“职业写作”这一新课题时，都没有做好准备。随后，王安忆列举了西方的一些类型小说及戏剧作品，比如《十二个人》就特别重视写作技巧、情节的展开、节奏的把握。相比之下，包括50后这代人在内大多数中国当代作家，都缺乏创作技巧，“我们消耗材料消耗得非常大，在西方小说里，很小的一点东西，可以越滚越大，我们用材料很不节约。我们的材料、感情很丰富，就是消耗了大量的东西，这是写作不能持久的原因。”
谈到对小说概念的理解，王安忆称小说是空想的艺术，“写故事很大程度上就是一个空想，但是不能脱离现实的逻辑。”她表示从白居易的《长恨歌》到洪升的《长生殿》，就是一个不断空想、丰富的过程，“张爱玲说过，看杨玉环和唐明皇的故事就像是晚报上的本土新闻。洪升的《长恨歌》就爱把绝世佳话写成了世俗的坊间传闻，小说也是有非常世俗的一面。”王安忆认为，小说家一定是特别能编制谎言的人，要把空想的东西用大量世俗的细节支撑起来。
对于小说与现实的关系，王安忆认为，小说仅仅是反映现实生活的，一方面作家要描述一个非常现实的场景，另一方面也要从这个场景中挣脱出来，去创作一个生活中不存在的世界。莫言表示，好小说应该是超越现实的，
对于小说与现实的关系，王安忆认为，小说仅仅是反映现实生活的，一方面作家要描述一个非常现实的场景，另一方面也要从这个场景中挣脱出来，去创作一个生活中不存在的世界。
对于小说与现实的关系，王安忆认为，小说仅仅是反映现实生活的，一方面作家要描述一个非常现实的场景，另一方面也要从这个场景中挣脱出来，去创作一个生活中不存在的世界。坐在一旁的莫言表示，好小说应该是超越现实的，“
王安忆2000年在挪威奥斯陆旅行后写下的一篇“游记”，其中对两位挪威诺贝尔文学奖获得者故居的描述。
作家毛姆在《刀锋》中说：人不论男男女女，都不仅仅是他们自身；他们也是自己出生的乡土，学步的农场或城市公寓，儿时玩的游戏，私下听来的山海经，吃的饭食，上的学校，关心的运动，吟哦的诗章和信仰的上帝。这一切东西把他们造成现在这样。
王安忆文中对两位诺奖获得者故居的描述，看似简约，却道尽了其人的精神世界。而“游记”中也绝非只有浮光掠影的风景，而是浸透了作者的生命体验，正如她所说：“所有的风景都有极其相似的内心，那里有我们熟悉的有情有义的东西。”
王安忆《成长初始革命年》节选：
如我这样出生于五十年代的人，世纪末正是悲观主义生长的中年，情绪难免是低沉的，所以要以“接近世纪初”作题目，是为了激励自己，好去看见结束之后的开始，破坏之后的建设。
然而，目下是悲观的，不幸的感受总是更加尖锐，甚至盖住了希望。并且，悲观的理由也都准备充分了。这是一个痛苦的认识阶段，有些像瓜熟蒂落的秋收季节，摘下来的果实死亡了，枝叶藤蔓做了来年的肥料，留下荒凉的即将冬眠的土地。
世纪末就在这时节来临了。
从1994年开始，王安忆就不仅仅是一个作家了，那年她第一次走入复旦的课堂开设小说课，2007年开始在复旦“文学写作”专业招收硕士研究生，2020年秋天，又设一门新课——“非虚构写作实践”。
上世纪70年代末开始，王安忆就在《儿童时代》杂志社工作时就曾当过记者。2018年两会期间接受采访时她曾说，“我个人经常会去采访案件，还去旁听审讯……我们写小说的人都是注意细节的，很注意这些个体里面释放出来的社会场景……”在课程中，王安忆回忆道：“听别人在表述自己的时候，我们要鉴别什么是真什么是假。有些案卷并不好看。审讯是一项专业的工作，普通人要在大量的重复对话里找到差异，很可能没有这个耐心……我们的案子破解可能是很偶然的，在偶然性里面会充满了含义。”是这些复杂的文学经验，令王安忆的写作课程涉及的学科视野变得异常广阔，
王安忆也毫不讳言“真正的写作是无法教和学的”，为何仍有志于教授写作?王安忆直言，小说课堂更多的是施加某种影响，让学生们对文学建立起信任和亲近。“它能开拓一个机会，使人从现实存在中，窥见虚拟的空间。我从没有期待课堂上诞生一个作家。”
课堂上不少时间，王安忆和听课的学生都纠缠于“写什么”“怎么写”，王安忆的建议是:写作自始至终都风险重重，但事情必须开始，然后再论成败。
“写作人都有一种潜在的妄想，就是企图以虚构修正经验，可是，为强调合理性，又要以经验证明和检验虚构的逻辑。写作这件事，本就是掏心掏肺，一方面是揭伤疤，另一方面又是救赎。”
