《弃长安》作者：张明扬
所谓“弃长安”，就是指安史之乱后，唐玄宗带领一众官员、嫔妃与皇子逃离唐代都城长安的这一历史事件。而张明扬老师之所以把“弃长安”作为整部书的切入点，就在于当唐玄宗放弃长安并逃离的那一刻，长安的热闹繁华就已经结束了，中国历史上的“开元盛世”也将缓缓落下帷幕。自安史之乱后，长安城在中国历史上的地位迅速下降，再也没有朝代将都城定于长安。
与此同时，长安也退出了世界历史舞台，再也不是国际性大都市，更不是东亚的政治中心，从“弃长安”的这一天起，长安就再也回不到“世界之都”的地位，也不再是任何一个盛世的主角。
曾兴起过文景之治、开皇之治和贞观之治的长安，就此黯然失色，成为了中国历史中泛黄的一页。而这一切的发生，除了亲手缔造开元盛世，又亲手毁了它的唐玄宗外，还有一个人至关重要，他就是李林甫。
李林甫的崛起之路
从广义上说，开元盛世一直延续到了天宝十四年（公元755年），也就是安禄山起兵的前一刻，都算是开元盛世。但在这四十多年里，李林甫才是那个执政时间最长，真正意义上的盛世宰相。他亲眼见证了唐帝国如何走向世界之巅，也种下了日后足以毁掉整个帝国的恶果。
那么，李林甫究竟是个什么样的人？他又是如何爬到盛世的权力顶峰呢？这一切，要从他的出身说起。
李林甫出身李唐宗室，这为他进入仕途提供了一定的基础，但他的崛起并非一帆风顺。他善于揣摩圣意，利用宫廷中的复杂关系，逐步积累自己的政治资本。在唐玄宗对朝政的掌控日益成熟，渴望有得力助手帮他处理繁杂政务时，李林甫抓住了机会。他凭借着敏锐的政治嗅觉，知晓皇帝的喜好与担忧，在政治斗争中始终保持着对局势的精准判断。
他在早期官职的晋升过程中，与当时的权贵建立起千丝万缕的联系，通过依附和利用这些关系，为自己的仕途开辟道路。比如，他巴结武惠妃，帮助武惠妃的儿子寿王谋取太子之位，虽最终未成功立寿王为太子，但却赢得了武惠妃的信任，在宫廷中的地位也随之稳固。这种善于钻营、利用人际关系的手段，是他崛起的重要因素之一。
开元二十二年，也就是公元734年，唐玄宗拜相。李林甫在三个宰相中排行老末，前两个是分别是张九龄和裴耀卿。张九龄大家比较熟悉，他有一首诗叫《望月怀远》，其中的“海上生明月，天涯共此时”是千古名句。就是这样一位卓越的诗人宰相，最终败在了李林甫的口蜜腹剑之下。
“口蜜腹剑”这个成语，源出李林甫，老李对它有最终解释权。它的含义是“某个人表面上说话好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着害人的坏主意”，跟笑里藏刀是一对“好兄弟”。
按《资治通鉴》的记载“李林甫为相……尤忌文学之士”。由于唐玄宗爱好文学，所以对有文才的官员特别喜欢，因此对于张九龄这样的文人宰相，位置又在自己之上，李林甫自然视其为眼中钉，肉中刺，必欲除之而后快。
那么，怎么才能扳倒张九龄呢？李林甫陷入了沉思。
吏治与文治之争
从过往历史来看，唐玄宗是极其喜欢张九龄的。《开元天宝遗事》当中就记载了两个故事：
一个是唐玄宗特别仰慕张九龄的文才，称赞他为“文场之元帅”，并且声明“朕终身师之，不得其一二。”也就是，我跟着他学一辈子，也比不上他的十分之一二。
另外，张九龄这人长得还非常帅，李隆基不止一次被他的风姿和气貌所吸引，所以常常感叹：“朕每见九龄，使我精神顿生”。哪怕是张九龄被罢相后，每逢推荐公卿的场合，李隆基还要问一句：“风度得如九龄否？”
就是这么一个不管内在还是外在，都把领导吃得死死的官场红人，李林甫想要扳倒他又谈何容易。
可以说一直到开元二十四年之前，唐玄宗和张九龄的关系都像新婚小夫妻一样，属于比较甜蜜且融洽的。但再好的关系也会有裂缝的出现，心怀不轨的人只需要把这个裂缝无限放大就可以了。让李林甫没想到的是，这个裂缝来的如此之快。
开元二十四年，即公元736年，有四件事改变了潮水的方向，这四件事直接导致张九龄被罢相，李林甫成为了日后在位时间最久的盛世权相。
其中的第一件事，是关于外交方面的。这一年，张九龄对东北的边事处理让唐玄宗很是失望，原本打算归附唐朝的契丹和奚族，被张九龄的外交失策直接给逼到了突厥那边。那既然人家反叛了，就得平叛吧，结果负责平叛的安禄山打了败仗，张九龄主张按唐律当斩。
但李隆基爱才心切，觉得不能因为一次败仗就杀一个军事人才，更何况张九龄作为文人，天生主张以怀柔政策安抚周边，而唐玄宗作为盛世皇帝则是具有开疆拓土的雄心的，这样一来君臣背道而驰。只有善于察言观色的李林甫看出了唐玄宗的心思，力主要放安禄山一条生路。这样一来，张九龄就败下一局，而李林甫则获得了玄宗的几分好感。
第二件事是关于废太子方面的。当时，玄宗与太子李瑛的关系已经恶化到不可扭转的地步，加之武惠妃从中作梗，说太子私结党羽更是让玄宗怒不可遏，于是召集群臣，商议废太子事宜。结果，张九龄带头跳出来反对，理由无非是太子是国本，不可轻易废立，听得唐玄宗耳朵都起茧子了。只有李林甫一言不发。会后，唐玄宗问李林甫刚才为什么不发表意见，结果李林甫来了一句：“这是陛下家事，为什么要让外人去决定呢？”这让唐玄宗大喜，又在心里为李林甫加了一分。
第三件事，是关于何时从洛阳返回长安。由于开元二十二年，关中粮食短缺，唐玄宗被迫带领官员从长安来到洛阳，一待就是两年多。唐玄宗其实早就想回去了，但张九龄总拿会骚扰沿途百姓说事儿，不让玄宗回朝。只有李林甫满脸堆笑地对玄宗说：“长安和洛阳本来就是陛下的行宫，陛下想在哪住就在哪住，如果担心扰民，免了沿途农民的赋税不就行了。”唐玄宗一听瞬间龙颜大悦，当即下令返回长安，这下又给张九龄讨了个没趣，反而让李林甫大放异彩。
最后一件事是牛仙客的任相问题。朔方节度使牛仙客有战功，玄宗打算封他为尚书，结果张九龄挥着大手说尚书之位乃是有德者居之，牛仙客出身边疆小吏，如何能够服众？玄宗拗不过张九龄。退朝后，李林甫找到玄宗，说：“天子用人，有才识即可，何必顾虑那么多呢？”得到心理支撑的唐玄心决定乾纲独断，封牛仙客为陇西郡公。就在牛仙客受封仅四天之后，张九龄与裴耀卿双双罢相，开元盛世的倒数第二根接力棒交到了李林甫手中。
毫无疑问，主张以文治国的张九龄此时已不再符合野心膨胀的玄宗的政治理念了，在玄宗眼里，以吏治为施政方略的李林甫才是自己绝佳的宰辅人选，为达目标不问手段是玄宗不可言说的心理暗语，只有李林甫一人猜得透，所以在盛世最后的余光下，李林甫昂首踏上了权力顶峰。
李林甫时代的“政治追杀”
李林甫掌权后，为了巩固自己的地位，开启了一场又一场的“政治追杀”。他对朝中那些可能威胁到自己权力的人，毫不留情地进行了打压。他利用手中的权力，编织起一个庞大的情报网络，监视着朝中大臣的一举一动。稍有风吹草动，便会罗织罪名，将对手置于死地。
比如，他对太子李亨的势力进行了多次打击。他通过诬陷太子身边的大臣，如当时的御史中丞韦坚等人，试图削弱太子的影响力。在他的策划下，韦坚被指控与边将勾结，意图谋反，最终被贬官流放，途中遇害。这场政治风波牵连甚广，许多与太子有往来的官员都受到牵连。
李林甫的“政治追杀”不仅针对政治对手，还包括那些对他的政策提出质疑，或在文学、品德等方面被他视为威胁的人。他的这种行为使得朝堂之上人人自危，官员们为了自保，纷纷依附于他，导致朝政变得乌烟瘴气，政治生态遭到严重破坏。其中最害怕李林甫的人，当属安禄山了。
由于强大的情报网，安禄山周边被插满了眼线，以至于每次安禄山干点什么事，李林甫都会第一时间知晓。此外，李林甫极其擅长洞察人性，每当和安禄山交谈，还没等安禄山开口，李林甫就把他想要说的话说了出来，这把安禄山吓得魂不附体，哪怕是大冬天，也会惊出一身冷汗。
可以说，李林甫的存在，客观上压制了安禄山的反叛之心。每当安禄山的使者从京城回来，安禄山的第一反应不是问唐玄宗如何，而是问李林甫如何。可见李林甫像噩梦一样整日缠绕着安禄山。如果李林甫不死，安禄山绝不敢轻举妄动。只可惜历史不能假设，李林甫终究走进了他的坟墓，而他的掘墓人不是别人，正是日后比他还要臭名昭著的杨国忠。
李林甫的悲剧下场
李林甫晚年患病，身体每况愈下，此时朝中的局势也发生了变化。新一代的权相开始崛起，此人就是杨贵妃的堂哥杨国忠。
起初，杨国忠只是一个地方小官，生活并不如意。但杨贵妃得宠后，他迅速进入朝廷权力核心。他善于迎合唐玄宗的喜好，在朝廷中逐渐崭露头角。他与李林甫之间的矛盾也日益激化，两人展开了激烈的权力斗争。李林甫虽然老谋深算，但此时已身患重病，无法像以往那样有力地应对杨国忠的挑战。在他病重期间，杨国忠抓住李林甫在处理政务中的一些小失误，添油加醋地向唐玄宗汇报，使得唐玄宗对李林甫的信任逐渐动摇。
更为关键的是，杨国忠为了增强自己的胜算，竟联合了安禄山一起清算李林甫。安禄山当时手握重兵，在朝廷中也有一定影响力，除掉李林甫正是他朝思夜想的事情。就这样，杨国忠与安禄山达成默契，共同诬告李林甫谋反。他们精心编造证据，将李林甫描绘成一个意图篡夺皇位的乱臣贼子。唐玄宗在听闻这些指控后，对李林甫的态度发生了根本性转变，逐渐冷落了他，甚至不再见他。
最终，李林甫在孤独和恐惧中死去，权力尽归了杨国忠。在死前，他是否会想起自己曾给贺知章写的一首赠别诗，其中有这样一句：“鹤驾吴乡远，遥遥南斗边”，当生命走向尽头，他往昔的荣耀如梦幻泡影般消散，只留下无尽的凄凉。
贺知章的风流洒脱，李林甫终究是没有学会，直到死前那一刻还依然想要抓取那的一去不复返的圣宠和权力，不知道闭眼那一刻，他是否会感到陡然轻松。
李林甫死了，大唐的厄运并没有结束，接棒的杨国忠只会把李唐王朝推向更加黑暗的深渊。
