人类的历史是靠什么推动的？可能很多人的答案会是英雄人物，但实际上，当我们认真回顾和总结的时候能够发现，在每个英雄人物诞生前往往都会先产生一种创新性的思想，正是在新思想的推动下，英雄人物才有了成功的可能。而这些思想的载体也是“人”， 让-雅克.卢梭就是这样一位思想英雄。哲学博士、武汉大学教授赵林的这本《浪漫之魂》用通俗易懂的语言，讲述了卢梭曲折的一生，并对他的思想进行了深入浅出的阐释，可以让读者对卢梭有更全面的了解。

十八、十九世纪的时候，西方社会诞生了一批卓越的哲学家，比卢梭晚出生几十年，和他几乎处于同时代的哲学家亚瑟.叔本华在其《人生的智慧》中说过这样一段话：

如果一个人拥有了自我……其他人的本性无法真正令他们满足……在提到通常的人类整体时，他们更愿意称之为“他们”而不是“我们”。

叔本华是这样的人，卢梭同样也是，他们是众人之外的人，他们以一种先知般的眼光俯视着众生，也影响着众生。卢梭的一生都不被人理解，他质疑一切也要重建一切，虽然有过短暂的富足，但大多数时间都在贫苦中度过。他被同时代的著名人物伏尔泰、狄德罗所排挤、迫害，而他自己也渐渐陷入了一种严重的被迫害和妄想症之中，直至他逝世后，他的思想才被民众所理解、所接受。而卢梭的关于自由和平等的思想，关于平民主义和极权主义的思想却直接催动了法国大革命的诞生，如果没有卢梭，也就不会有英雄人物罗伯斯庇尔和波拿巴.拿破仑。

这些自觉地进入历史并且具有强烈的历史意识的人，就是历史中的圣徒和英雄，而那些有时被圣徒和英雄们带入历史，有时则迟钝地停留在历史过程之外被动地听凭历史决定论摆弄的人，就是所谓的芸芸众生。

卢梭就是自觉进入历史的人物，这样的人物在人类历史上的重大变革时期都能发现。比如中国的孔子，先有了儒家思想的诞生，才有了汉武帝的“罢黜百家、独尊儒术”，才有了中国漫长的封建社会，影响全人类的大汉文明、大唐文明都是建立在儒家思想之上。

还有马克思，其共产主义、辩证唯物主义和历史唯物主义思想直接推动了世界工人运动，也催生了俄国的十月革命，以及中国的社会主义革命，人类的历史又向前迈进了坚实的一步。

对于人类社会来说，能够诞生这些思想家和启蒙者是幸运的。对于这些思想家自己来说，他们身上有一种历史的自觉，但又不得不陷入生活的琐碎和人生的各种苦难中。对于我们普通的芸芸众生来说，我们没有先哲们的历史自觉和他们那样惊世的才能，但却可以通过学习、了解他们从而对历史、对现实有更为宏观、清醒的认知，从而自觉地活在历史当中。

卢梭拥有世界上最浪漫的灵魂，他属于全人类。赵林先生的这本著作让我们了解了卢梭，也打开了一扇通往《社会契约论》、《新爱洛伊斯》、《爱弥儿》的新大门。