古代皇帝的后宫，向来是我们吃瓜群众热衷的话题。那么，被视为千古明君的李世民，最宠信后宫中的哪一位？

纵观正史，在李世民的后宫里，能说的上受宠的，貌似只有长孙皇后一位。其次就是妃子徐惠，其他的十几位贵妃、才人等，几乎没留下什么具体记载。

长孙皇后对于李世民而言，远非妻子这么简单。

首先，长孙家族，对于李世民极其重要。（为了阐述那时家族联姻的意义，此处内容略作延伸）

北周、隋朝的统治集团，是形成于关中地区的贵族群体，被近代史学家冠以“关陇集团”的名称。数十年来，他们之间互相联姻，形成了若干个息息相关的命运共同体。

而李氏家族也出自这个集团，从西魏到北周，再到隋朝，李虎、李昞、李渊，子孙三代都延续了唐国公的爵位。

李昞的妻子、李渊的母亲独孤氏，是北周柱国（最高武勋）独孤信的四女儿；而独孤信的长女，是北周明帝宇文毓的皇后；七女儿，正是大名鼎鼎的独孤伽罗、隋文帝杨坚的皇后；即，杨坚是李渊的姨夫，杨广是李渊的表弟。

李渊的妻子窦氏，则是北周柱国窦毅之女。而窦毅的妻子，则是北周奠基者宇文泰的女儿，是宇文觉、宇文毓、宇文邕三位皇帝的姐妹，即：窦毅是宇文家族的女婿。

李氏家族的地位可想而知，他们之所以能经久不衰，自身的功劳固然不容忽视，但这种裙带关系形成的利益共同体，同样至关重要。

而李世民的妻子长孙皇后，同样出自名门望族。

长孙家族为鲜卑贵族，源自北魏皇室拓拔氏，因为是宗室之长，就以长孙为姓。早在北魏孝文帝元宏（拓跋宏）时期，长孙稚就受封上党王；北魏末年，长孙家族进入关中投奔宇文泰，其后英才辈出，比如长孙绍远、长孙览、长孙兕、长孙炽等等。

长孙皇后的父亲长孙晟，是隋朝的著名军事家、外交家，，催生了成语“一箭双雕”的神射手；终其一生，为瓦解、统御北方强敌突厥而努力。根据他“远交而近攻、离强而合弱”战略，隋朝软硬兼施、以夷制夷，轻松将强盛一时突厥瓦解、降服。

长孙晟的第三任妻子出自渤海高氏，是大名鼎鼎的初唐名臣高士廉之妹，长孙无忌、长孙皇后都由高氏所生。对了，高家出自北齐皇族，高士廉的祖父是北齐清河王高岳，父亲高劢（高敬德）担任隋朝扬州刺史。

这种庞大的裙带关系意味着什么？不可估量的社会资源。

长孙无忌、长孙皇后年级尚幼时，长孙晟去世，他们由舅舅高士廉抚养成人。作为贵族圈的老熟人，长孙无忌与李世民是“布衣之交”，可以理解为发小。

据《新唐书》记载，早在长孙皇后年幼时，长孙晟就在哥哥长孙炽的建议下，与李渊家定下婚约；长孙晟去世后，长孙皇后13岁时，舅舅高士廉就将她嫁给了16岁的李世民。

李渊太原起兵后，长孙无忌第一时间前来投靠，其后跟随自己的妹夫李世民征战四方，成为了最可靠的心腹，并立下了显赫功勋。贞观年间，长孙无忌担任宰相（仆射、侍中、中书令），在凌烟阁功臣录中排名第一。

高士廉则在公元622年投靠唐朝，其后也成了自己甥女婿李世民的铁杆支持者。玄武门之变中，他和长孙无忌积极出谋划策；贞观年间，也担任过宰相之职（尚书右仆射），在凌烟阁功臣录中排名第六。

高士廉、长孙无忌能得到李氏的重用，当然与长孙皇后有关联；但他们的卓越贡献，反过来又强化了长孙皇后的地位。

当然了，即使没有这一层关系，长孙皇后本人，已经足够优秀，她被公认为中国历史上的一代贤后。李世民对她，不仅仅是宠爱，而是敬重。

长孙皇后自幼饱读诗书，“造次必循礼则”，极其遵守礼制；而且生性简朴，虽贵为豪族，但衣食住行仅仅秉承够用的标准。

玄武门之变前，李氏兄弟日渐剑拔弩张，而相对于老成圆滑的李建成，耿直的李世民在李渊面前没少吃亏。而长孙皇后竭力从中缓和关系，她比以往越发孝顺李渊，同时对后宫嫔妃也礼数周到，帮助李世民扳回了不少分。

而在玄武门事变的当夜，不仅高士廉、长孙无忌积极出谋划策，长孙皇后本人也亲自出面慰问、激励李世民麾下的勇士，让众人无不振奋感激。

玄武门事变之后，李世民入主皇宫，长孙氏自然也成了皇后。虽然母仪天下，但长孙皇后仍保持着朴素、低调的作风，由此越发让李世民敬重。

跟很多夫妻一样，李世民回宫后经常与皇后谈及工作。他知道妻子饱读诗书，于是经常就一些朝廷大事询问长孙皇后的意见。

对于绝大部分皇后而言，能够参与朝政，可谓梦寐以求的事；但长孙皇后却完全相反，她说：“牝鸡司晨，家之穷也，可乎？”即女子乱政，是家国败亡的根源，自己不会参与。越是这样，李世民却越是执意要讲，但长孙皇后从头至尾不发一言，让李世民讨了个没趣。

长孙皇后虽不参与政事，但对于李世民政务中的明显失误或不足，她总会以合适的方式进行提醒。比如她多次劝说李世民善待、尊重魏征；时常替那些触怒龙颜的后宫工作人员开脱，避免冤枉、委屈事件的发生。

此外，深知若外戚过于受宠，对自己家族、对王朝都不是好事，长孙皇后屡屡劝说不能过于重用长孙无忌、长孙安业等兄长。这与其它皇后唯恐自己的家族不能位居高位的心态相比，更加显得难能可贵。

长孙皇后病重时，太子李承乾曾建议请父皇大赦天下以消灾避难，这也是古代皇室面临灾害时的常见手段。但长孙皇后极力反对，她认为：“死生有命，非人力所能改变；发布赦令，是破坏国法的行为”。因此不准儿子提及这事。

李承乾由此不敢吱声，只能偷偷告诉房玄龄。李世民获悉后，越发感动。后来在群臣的建议下，李世民决定破例大赦天下时，长孙皇后拖着病体坚决阻止，最终作罢。

长孙皇后临终前，留下遗嘱，愿“因山为垅，无起坟，无用棺椁，器以瓦木，约费送终”即简朴下葬；此外再三叮嘱李世民要继续“纳忠容谏”，不要接受谗言，同时注意体恤民力、节省费用开支等等，无一不是披肝沥胆之言。

不久后，长孙皇后去世，年仅36岁。李世民由于思念过度，时常在皇宫城楼上眺望皇后陵墓的方向痛哭流涕。

中国古代的王朝衰败、政权更迭，时常跟后宫参政、外戚专权脱不了干系，在绝对权力的诱惑下，多少女子为了母仪天下而不惜抛弃伦理道德、坏事做尽。但长孙皇后作为深受李世民敬重的后宫之主，从始至终严格要求自己、严格束缚自己的宗亲，可谓古代宫廷乱局中的一股清流。

就像明代名相张居正说的那样：“太宗外有忠臣，内有贤后，天下安得不太平”。贞观之治，有长孙皇后的功劳。

参考资料：《旧唐书》《新唐书》