古代社会对于士人的评价可能更注重德行而非财富。

而现代社会则更看重一个人经济上的成功。

这造成了根本冲突，年轻人如何在这看似相冲突的现代价值体系中找到自己的定位，同时又能保持好传统的价值美德呢？

关于这一点，无论是道家、儒家、禅宗都给予了相通的解释。

但传统农耕社会的“三十而立”在工业时代乃至信息化时代已经被重构。

当教育周期延长至25岁，职业探索期必然后移。

再加上如今平台经济催生的“副业刚需”、“睡后收入”话语，将人的价值简化成了变现能力。

这种现象与儒家“君子不器”的人格完整性追求形成了尖锐的对立。

现代社会流行着一句话：经济不独立，人格上就不独立。

这也导致许多人为了赚快钱，走上了网络诈骗、流量黑产等“快钱陷阱”。

这本质上是工具理性对价值理性的全面碾压。

为此，许多人给自己的价值观盖上白布，妄想搞快钱尽早致富，以摆脱贫困。

王阳明“破山中贼易，破心中贼难”的警示，恰恰可以影射当代人面对道德抉择时的困境。

传统文化的误区，不在于复刻古人的生存方式。而在于激活其精神基因。

时移世易，生存环境不同，但道的法门不变。

在这个急功近利的时代，我们需要将“安贫乐道”转化为“安道乐业”。

既不要被消费主义绑架，也不要堕入反智惰性。

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