告語録類編：師友篇

談及趙堯老，先生稱其讀書多，吐屬雅，畢竟不凡。對時事雖憤慨，而語多含蓄。嘗語陳石遺，謂晚年當以持戒相勉，詩人易墮語業而兩舌尤甚。石老不以爲然，而堯老終守持戒之說。

蜀僧大休遊杭州，居聖水庵，庵在雲居山。頗嗜酒，偶亦食肉，未嘗談禪說法。稍解藝術，然詩不如畫，畫不如琴，琴亦不高，但有不衫不履之趣而已。吾未之奇也。既而去之蘇州居焉，或問之，則曰：“杭州居士笑我食肉，蘇州人尚不我棄，吾故去彼而來此也。”一日具酒宴，邀居士作雅集。酒酣，請觀其生塔，衆隨之。至則入塔端坐，久不出。視之，已化矣。故知載籍所記，實有其事，非臆造也。

近人碑誌文字，王壬秋、陳散原俱謹嚴。太炎文字工而斷制或率，歐陽竟無氣勢盛而法度或乖。以吾所見，今之能文者惟謝先生，餘則吾不知之矣。

葉左文先生早年亦峻急，其氣象凡三變。讀書多，故有變化氣質之功。行履篤實，宜可以講義理，惜其老於校勘耳。問：行履篤實，入理宜不難，而或不然，何也？答曰：多是爲習氣纏縛耳。

老年多是脾弱，服食滋補，益於脾陽者或傷其陰，益於脾陰者或傷其陽。糯米炒粉香而不腻，可以補中益氣。喜食糖果，亦是脾弱故，須益之以甘棗。棗性温和，桂、附則恐猛烈，不宜多服。

舊相識有潘法曹力山者，肯讀書，亦頗能文。嘗與章行嚴論辯法理，數有往復。既還北平，頗思譁衆以自見，其後乃不顧行檢，竟無所成以卒。士生亂世，雖偶有才華，往往不得其養，至於夭遏。今則環顧一世，言政治法理者，求潘氏其人亦不可得矣！

——摘自《馬一浮全集》