提到仓央嘉措，那句“世间安得两全法，不负如来不负卿”便随之浮出脑海，从三百年前源远流长至今，让无数人感同身受，奉为圭臬，足见其影响力。

他分明是僧人，却视佛门清规戒律为仇雠。

白日里一身素衣袈裟诵经念佛，烟雾缭绕下慈悲的面容宛如菩萨低眉；夜里便换上彩衣锦缎寻花问柳，不知多少女儿家为那多情公子红了脸。

他肆意妄为，天然风流，却也因此留下了一首首名动四海的情诗。

我们如今买上一张车票，绿皮火车就可以直达拉萨，登上美丽的布达拉宫，雪域高原的壮丽景象尽收眼底，我们行动如风，自由如风，目之所及的每一处，我们都能抵达。

但对于仓央嘉措来说，布达拉宫纵然美丽，却也只是囚禁着他的一座冰冷牢笼。他这一生的无奈与无助、迷茫与惶惑，尽在那“安得”二字之中。

三百年前，他是否也像今天的游客一样，在布达拉宫的高处凭栏而望，只是心绪却大不相同呢？

康熙二十二年，西藏南部的乌坚林村，一户农奴家庭里发出了一声婴儿的啼哭。在此前不久，巍峨耸立的布达拉宫里，贵为西藏佛教徒之首的第五世达赖罗桑嘉措，圆寂得无声无息。

这户再平凡普通不过的家庭，还沉浸在喜得男丁的欢欣当中，无论如何也想不到，一个巨大的阴谋正悄然逼近。

一年以后，仓央嘉措的抓周礼上，迎来了两位神秘而又尊贵的客人。

他们看上去是那么友善，热情地为小孩的抓周礼增添物品。

彼时才满一岁的仓央嘉措幼稚纯净的瞳孔里，映着一件件新奇的小玩意儿，他只是一伸手，婴儿天生具有的好奇，便是他万劫不复的开始。

两位尊贵的客人显得非常高兴，因为他们终于找到了第五世达赖的转世灵童，他们所添的那样礼物，正是第五世达赖的遗物。

一切冥冥中似是注定。

但这个结果还暂时不能宣之于口，因为藏族的佛教徒们，此时尚不知达赖圆寂的消息。

而这又是怎么回事呢？

三百年前的西藏，远没有如今和平安定。康熙皇帝在千里之外的紫禁城，统治这一块朔风吹雪的广漠西北边地，靠的是两相制衡之术。

当时西藏主要的势力，分别是代表着地方政府的喇嘛教格鲁派，和代表着中央政权的和硕特部。

格鲁派首领即第五世达赖猝然去世，其亲信弟子桑结嘉措为了避免和硕特部趁机侵吞，选择了密不发丧，谎称达赖已经“入定”，趁机独揽大权。

与此同时，为了避免事情败露被问责，他也派手下秘密寻找第五世达赖的转世灵童，企图将其提前控制在手。

这也就是抓周礼上，两位神秘客人到来的真正缘由。

仓央嘉措生命的前十五年，是山野里自由自在的鸟，彼时的他登上一座高高山头，眺望着底下五湖四海，心里想的应该也是：我哪都去得了。

少年人俊美又天真多情，再有一段纯洁美好的初恋，太正常不过。

如果日子能一直这样下去，或许是很好的。

可命运总是钟情于缺憾的美，十五年前抓周礼上射出的利箭，十五年后，那支箭矢才带着呼啸的风声，正中眉心。

仓央嘉措是突然得知自己是转世灵童的。

那一刻他未必没有被大奖砸中的惊喜，但被强行带离乌坚林村，切身体会到和心上人分别的感觉时，他一定是错愕大于惊喜的。

他从小生活的家庭父母都信奉红教，虽然也是藏族佛教的一支，但与当时占统治地位的黄教所不同的是，红教信徒可以结婚生子，不必守所谓的清规戒律。

如果仓央嘉措在被选定为灵童后，便自幼开始接受黄教洗礼，没有度过随性恣意的十五年，那他未必不能做一个静守佛门清规的六世达赖。

但正如一位诗人所言：“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。”

由于桑结嘉措的一己私欲，仓央嘉措就这样被放养了十五年，他见过天地阔大，体味过儿女情长，红尘的一切都让他欢喜，他又怎么甘心放手？

可身为农奴之子，被迫卷入高层们的政治斗争，他再不甘心，也只能是成为权斗的牺牲品。

他被迫做了傀儡，他在参禅方面似乎有天生的悟性，每日在大殿里诵经念佛，烟雾缭绕下那张面容似乎越来越带着佛性的慈悲。

可正所谓“十年饮冰难凉热血”，只有他自己知道，他无时无刻不在想着外面的天地。

于是在被带进了布达拉宫不知多少个日夜后，一天晚上，他终于鼓起勇气，溜了出去。

任何事有一便有二，那颗被压抑许久的心重新尝到了自由的甜头，一次哪里足够。

于是他几乎夜夜都会偷跑出去，去喝酒，去会他心爱的姑娘，去感受自由张扬的风。他就这样游离在佛法与世俗的分界线上，内心挣扎，既痛苦又快乐。

同时写下了一首首耳熟能详的诗。

无一不提及他的佛，无一不念及他的情。

正所谓“文章憎命达”，不可否认，他的痛苦也同样成就了他。让他声名远扬，即便在圆寂后三百多年，依旧被人们口口相传。

由于桑结嘉措与和硕特部的政治斗争愈发水深火热，桑结嘉措因为给和硕特部的首领投毒失败，被发现处死。

身为桑结嘉措手下的傀儡，年仅二十三岁的仓央嘉措自然不能幸免于难。

他那些过往的风流韵事都是罪证。

和硕特部首领拉藏汗一纸奏疏将他告到了康熙帝面前，仓央嘉措被罢免达赖身份，奉旨押送京师。

然而在途径青海湖时，却突发恶疾而圆寂。关于仓央嘉措的死因，至今说法良多，这也从侧面反应了当地人们对他的不舍与怀念。

他身为僧人，特立独行，但依旧被藏族的佛教徒们奉为高僧，真心朝拜；他写下的那一首首动人情诗，又让他被古今中外读者喜爱和同情。

或许仓央嘉措至死都没有得到他想要的自由，但他的思想早已飞遍五湖四海，实现了跨越时间和空间的真正自由。