老子《德道经》提出“人法地，地法天，法道，道法自然。”老子这种气魄气势以及宏观超然的格局，把人和天地，宇宙自然以及多维宇宙的相互关系全部论述到了。毛主席青少年时期的中国传统文化的读书，深得儒家孔子、孟子的善正真的精神传承，这种精神的根源，也是符合老子这种宏大的对人与宇宙的客观认知。

毛泽东在湖南省立第一师范学校读书时，他当时在的气势、考虑问题的格局，不是立足于个人的安身立命与个人家庭的兴旺发达，而是立足于宏大的人与自然格局当中。这种心身透发出的气势、气场，产生的思维深度和广度就要比普通人更具有穿透力，更深邃。周围的师长与同学们对他的人格产生钦佩，这些促成了毛泽东学习成长的有利环境。

毛泽东这种志向这种信仰，激发了内心的智慧与学习动力。所以，学习的首要基础是立志。

日本僧人月性的《东游题壁二首》的第二首完整内容为：“男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。”表达了一种远大的志向和豁达的生死观。诗人认为男子汉应当志在四方，为了追求学问和理想离开家乡，如果学业上没有成就就不回来。并且对于死后的埋葬之地也看得很淡，认为人间处处都可以是安息之所。

后来，这首诗被西乡隆盛读到，他稍作修改后自勉：“男儿立志出乡关，学不成名死不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，以表达一心向学和志在四方 的决心。

1 9 1 0年秋，毛泽东考入湖南湘乡县立东山高等小学堂读书。离家时，又对西乡隆盛的版本进行了修改，创作出了《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”表达了他胸怀天下、志在四方的远大抱负和坚定决心。

“男儿立志出乡关”，展现出一个胸怀大志的少年毅然决然地离开家乡，去追寻更广阔的天地和更高的理想。“学不成名誓不还”则体现了强烈的进取精神和对自己的严格要求。“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，只要为了理想和正义而奋斗，无论在哪里都可以成就一番事业。反映了毛泽东远大的志向和高尚的情怀，也激励着无数后人勇敢地走出舒适区，去追求自己的梦想，为国家和社会的发展贡献力量。

北宋张载的 “横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。表达了一种宏大的理想和使命感，同样体现了古代知识分子对国家、社会和人民的深切关怀以及对未来的美好憧憬和积极担当。