知古鉴今 听重山读历史，看现在、想未来。 体悟职场生存、晋升之道。 故事：《资治通鉴》第十章·董仲舒对策： 快乐而不淫乱，行善而不厌倦，这就是"道"。遵循道行事，万世无弊害；只要有弊害产生，一定是因为没有按照道行事。先王之道被偏废了，就会出现政治昏乱政令不行，用偏废的王道补救积弊就对了。三代圣王的治国之道，侧重点各有不同，并不是它们相互矛盾，它们都是为了医治社会积弊，只是由于各自面对的情况不同而已。 所以孔子说：“要说无为而治的人，应该是舜吧！”舜改换历法，改变衣服颜色，只是顺应天意罢了。其余一切都遵循尧的治国之道，哪里改变过什么呢！ 所以，圣明的君主，有改变制度的名义，而没有改变治道的实际内容。然而，夏代推崇忠直，商代推崇恭敬，周代推崇礼仪，形成这种不同的原因，是因为它们要各自补救前朝的缺失，必须使用各自不同的方法。 孔子说：“商代继承夏代的制度，所做的增减改变是可以知道的；周代继承商代的制度，所做的增减改变也是可以知道的；若有人继承周代，就是过了一百代之后所实行的制度，也可以推测得出来。”这是说百代君主所用的治国之道，也就是夏商周这三种了。 夏代是继承了有虞氏的制度，而孔子唯独没有说到两者之间的增减，是因为两者的治国之道一致，而且所推崇的原则相同。道之所以精深博大，是因为它来源于天，只要天不变，道也就不会变；所以，夏禹继承虞舜，虞舜继承唐尧，三位圣王相互授受禅让天下，而遵循相同的治道，是因为其间不需要补救积弊，所以孔子不说他们之间的增减。由此看来，继承一个大治的朝代，继起者实行与原来相同的治国之道；继承一个政治昏乱的朝代，继起者一定要改变治国之道。 笔记： 在职场中，我们常常面临各种挑战和变化，如何在这些变化中找到规律，进而做出利于个人和组织发展的决策，是每个职场人必须面对的课题。 故事中提到，快乐而不淫乱，行善而不厌倦，这就是“道”。这里的“道”，可以理解为事物发展的客观规律。在职场中，同样存在着这样的“道”。一个优秀的职场人，应该能够在工作中找到乐趣，保持积极的心态，同时不断行善积德，为团队和组织贡献力量。然而，这并不意味着我们可以随心所欲、为所欲为，而是要在遵循规律的前提下，做出正确的决策和行动。 故事中进一步指出，遵循道行事，万世无弊害；只要有弊害产生，一定是因为没有按照道行事。在职场中，这一点同样适用。 当我们遵循职场发展的规律时，就能够避免很多不必要的麻烦和损失。例如，在继承前人经验时，我们应该取其精华、去其糟粕，将有益的部分继承下来，并结合当前的实际情况进行创新发展。这样，我们既能够站在巨人的肩膀上看得更远，又能够避免重蹈覆辙、犯下同样的错误。 然而，当面对不利的局面时，我们也需要有勇气进行改变。故事中提到，先王之道被偏废了，就会出现政治昏乱政令不行的情况。在职场中，当原有的规则、制度或方法不再适应当前的发展需要时，我们就必须及时进行调整和改变。这种改变并不是盲目的、随意的，而是要基于深入的分析和判断，找到问题的根源，提出切实可行的解决方案。只有这样，我们才能够化危为机、转危为安，实现职场生涯的持续发展。 此外，我们还需要认识到，不同的时代、不同的环境、不同的任务都需要不同的策略和方法。三代圣王的治国之道侧重点各有不同，但它们都是为了医治社会积弊而存在的。在职场中，我们同样需要根据不同的情境和任务来灵活调整自己的策略和方法。这种灵活性并不是见风使舵、随波逐流，而是要在坚持原则的基础上，根据实际情况进行有针对性的调整和创新。 最后，我们需要明确一点：无论是继承还是改变，都需要遵循事物的规律。只有当我们深入了解并掌握了职场发展的客观规律时，才能够做出正确的决策和行动。而这种对规律的掌握和运用，就是职场之道的核心所在。因此，我们应该不断学习、不断实践、不断总结，努力提升自己的职场素养和能力水平，以更好地应对职场中的各种挑战和变化。 你觉得呢？ #头条创作挑战赛#