4.梦阻：石像是运不上山的！

但毫无经验的笔者很快迎来当头一棒，仙梦几欲破碎！

马队师傅上山走了一趟，回说，无法运输！怎么会无法运输呢?把石像切成一小块一小块还运不上山吗?

当时登山步道已安好护栏，狭窄处不过一米略强，拐角处更难走马。而要两侧驮石，两米宽的路怕也不太够。后来参观多座石像，最轻的石块亦重千斤。

用索道缆车等运石方案也想到了，即便安装得成，成本恐怕也超过了石像本身。

不可行，都不可行。只能在山脚寻址！

望着“迎仙亭”（后挂此匾）这个绝佳地点，我不甘心，但也无奈。

山下立像之地还是有的——心若在，梦就在……

5.梦转：先从山上刻字做起吧

立像要花大钱，得等资金差不多了再定。

退休小学校长卓永华说：“不用等，先上山刻字。”他兼营景观石生意，刻字师傅召之即来。

从下到上，由近及远。开工！出米岩脚刻字！

卓金树与卓仁廉两位七旬老人参与进来了。开杂货店的老板卓建平答应帮忙收钱记账。经验丰富的卓元守乡亲在背后给了不少指点。九旬老友卓承表则经常在群里发言鼓励。

出米岩寺后有一堆废弃杉木，我们挑了几根。为了让师傅把时间用在刻字上，我们自己搬木头，自己搭架子，自己糊纸字。

时值冬季，山风渐劲。新冠疫情席卷全球，一两个月中，山上的我们竟然全部幸免。

仙山的梦，正一点一点地从古老粗糙的岩石皮中被割开，崭露出来……

6.刻梦：1.3万元雕出“神仙走廊”

敢于梦想，方有好梦。

把卓真人画像直接雕刻在山石上，堪称创举！

废弃石坑是四十年前村民采石留下的。石壁直上直下，平整如劈，供给我们刻绘仙梦的绝佳画板。

万事俱备，只怕大风。怎样把画布贴牢而不被刮掉，是一大挑战。什么特效胶水都试过了，挂不住就是挂不住。

那就改变纸张吧——换成常见的大白纸。仙画，终于用普通浆糊糊在石上了！

但与高达五米的石壁比，画纸显小。要凑合着刻，还是另印一张?

永华脸色偏黄，腿脚痛风，上下山路有些吃力，我们不好意思让他马上再去，打印店在五十里外。

在仙山筑梦的三年中，大家常说一句话：“咱们做的是‘千古万年’的工程！”

刚刚取回画纸不久的卓永华，立即决定马上再跑一趟！

重新印妥的卓仙画像连同上下文字，高达四米。经过几位师傅的接力，终于赶在除夕前夕雕刻完毕。

“卓仙文化走廊”惊现荒山！村山从此定名“仙山”。合计总支出，仅一万余元。

一首首富有仙气的道情诗，点醒了一众鼾睡的顽石。有了这一路的摩崖石刻，仙梦熊熊燃烧。

放眼市内，直接在山石上刻诗刻画者少，主因是缺电。割机功率很高，我们连借柴油机的方案都考虑到了。

没想到普通电线就行。柳园山不高，百米长的电线，不够再接，直扺四百米外的“仙脚”石。

进展顺利，以至有人担心：就这么几个石头，会不会过分开发? 依然保留山石原貌，依然散发浑莽之气！

永华捐献的指路石也挺立大路畔，开始为仙山夺睛吸粉。

正月初一全民游春，上山者络绎不绝。男女老少一齐寻仙，小盆友们更是欢蹦乱跳。

7.梦冷：白送卓仙传，有人都不要

仙梦易冷难热。资金远远不够。

西天尾镇宗亲卓仙龙建议把《卓晚春真人》一书找出重印，免费发放给村民，让大家先熟悉一下卓仙。

为了一个工程，印发一本书籍。

卓仙传记很快运回。由谁发放呢?请现任乡老（宫社总负责人，全村每届两位）安排各位社首（祭社首领，每组一位）去发放是最合适的，他们收过丁口钱（按人丁或人口摊派的元宵费用），不会搞错户数。

不料，白给的书本，多数就堆在那里，一动不动！询问乡老，答说社首们不乐意，他们没有发书的义务。

好在元宵后换届，热心的新任乡老卓文伯（主要负责卓姓）立马把书运走，本姓乡亲赠送到位！仙山之梦，唯热心者能够点燃。

而外姓那边还是送不出去，谁叫卓真人姓卓呢。

8.梦变：仙山筹委会易主风波

仙山筑梦，关键在仙山筹委会。这个草台班子在质疑声中小心翼翼地做着仙山梦。不久就遭遇比筹款与发书更严峻的考验！

有个牛人强烈不信任筹委会理事长，说要不换帅的话就叫大家都不要捐款——天啊，这可如何是好?

笔者长年脱离家乡，也不具备主事能力。几位同仁又不愿带头，连会计也无人担任，何况做“头”！

难得有了头目，让我换人?是我央求人家出来主持工作的！

事关重大，只好一边告知同仁，一边物色新头。没想到当晚，理事长的兄弟就发来微信问我说他哥什么坏话了！原来早有“热心人”告密去也。

好在该理事长虽然答应过我，但人一直在外，也一直没有真正参与进来。

要筑梦就要找梦想家——村里鞋厂老板卓国兴（笔者姐夫）经动员，答应出任新理事长（后改称主任）！心石落地，梦路继续。

9.织梦：退休校长变“全能战士”

前期最给力的是退休校长卓永华。作为织组者，他在编织仙梦中发挥重大作用。

他的“先刻字，再立像”的思路初见成效。有了卓仙诗廊的前期铺垫，立像大动作更易水到渠成。

卓永华车龄长、车技好，说走就走，长途驱驰，连续作战。更重要的是，他是卓真人信仰者，是心中有梦的筑梦人。

每到周末，筹委会成员就聚集在永华家讨论工作。平日，大家也常过路推门，喝茶聊天谈正事。身负祖传正骨技术的卓永华，经常一边为患者治疗，一边主持会议。

他刚退休数年，既要帮衬女儿的事业、接送孙子上下学，又要接诊各地病人，还兼营景观石生意。

永华多能，甚至还养蜜蜂。但有一段时间仙山事多，没空喂蜂，回家一看，啊?怎么只剩下几只空箱了！

10.解梦：鞋老板出马，征地破局

“仙山筑梦”，必须有“地”！

卓国兴加入仙山筹委会稍晚一些，但一进来就成功破解征地难题。

国兴年过六旬，是村里最早办厂的鞋老板，有时订单催得紧，自己也要动手做鞋。

作为仙山总负责人，国兴每天必到现场。累月成年，不知不觉地，厂里订单少了，直到有工人溜号，这才恍然大觉。

起初，我们设想在出米岩路外侧的狭长地带立像。国兴则主张立到内侧的果园上去。果园每级落差约1.5米，往上两层，抬高3米。这样，就不会被麒麟宫的屋顶遮住了。

要把仙梦筑在高处，就要征高地，就要涉及多家农户！虽然果树已不值钱，但真要永久出让土地，并按每平不足百元的先例，想卖卖不了多少钱，想多要点又不好意思出口。

果然，有一块必征之地，不管谁打电话户主都不接，一打就挂！听说这位户主私下对笔者印象不错，但我发了很多短信，始终如石入海。

户主长年不回，果园荒废已久。而要立像就必征用，否则石像肯定会被枇杷树挡住视线。但他不接触，也没办法。想登门拜访，又不知详址。

幸好仙山主任卓国兴在村里说得起话，果园主阿远三兄弟见是国兴出面，就爽快答应了。另一户主卓金环在电话里就答应了。

甚至那位始终不愿意接触的村民，居然也破天荒接听了国兴手机，并最终答应出让果地！

有梦想你就了不起！卓国兴，就是敢做梦且能做梦之人！

11.梦甜：仙民争献地，果园变圣地

我们筑梦仙山，付出的主要是精力。而乡亲们为了仙梦，直接把土地献出！

卓志宁听说我们要清理出米口来造景，在电话中就答应无偿贡献。

卓春洪家的果园不小。由于笔者前期帮过他一个忙，春洪一文不收。

卓金浦与兰玉夫妇把宝贵的良田无偿献出，帮我们置换了一块果地。仙山这才得以创建了一座童话风的蓝色公卫。

卓文虎老人令人感动！他家果地位于第四梯。筹委会本来不敢往上拓展了。但阿虎主动提出，把他的地都拿去——不要钱！把石像立得高一些，这样更宏伟！真是可爱的老虎！后来大庆，有几桌来宾就在卓仙身后吃得其乐融融。

乡亲也是有仙梦的！筹委会不敢忘记他们，十米长碑，铭刻芳名。

12.梦稳：财龙说“钱不够，我兜底！”

募捐进行中，筑梦进行中……

三年大疫，募捐难度倍增。若资金之积也不厚，则其负仙梦大翼也无力。

卓文龙（卓文虎的兄弟，后为管委会名誉主任）是长年旅外的大老板，与筹委会中的国兴永华阿定等人关系密切。文龙的微信昵称是“财龙”，财气旺旺。他说“你们先尽量筹款，到时不够，我来拖尾！”

有了财龙托底，仙梦趋稳。从此，笔者不再为资金缺乏而辗转难眠。后来财龙果然不负豪言，捐款总额第一。

在筹委会为地下室建设争论到几欲分裂时，远方的卓文龙给两边打电话，提出把地下室降低一米的方案，成功解决危机。此时的文龙，堪称定海神针；此时的仙梦，不再风雨飘摇。

文龙先生不过六旬开外，虽有基础病，但身体尚健。三年疫情，他不幸染病两次，最后不得不转回老家医院。住院数个月，他略有好转，就关心起仙山工程。

文龙可能已有预感，去世前他特地向医院请假两小时，让儿子开车回仙山，亲眼看看亲手摸摸我们的“梦工程”。

几天后文龙先生突然仙逝，梦已圆满，他已无憾！

本文作者：卓梅森