古人将树立德行的境界分为四个层次：

品德为始，功德为中，

阴德为上，道德为极致。

德才双全为圣人，德才皆无为愚人，

德高于才为君子，才高于德为小人。

而那些能够成就斐然，且流芳百世的人，无不是有品德、做功德、积阴德、守道德，将德行、修为作为自己的手边事，边行边修持，时刻不忘精进。

待人真诚，看得见他人的闪光点，让品行照见他人的同时，也为自己照亮人生，德才兼备 ，方成栋梁，德才兼备，德与才与人之重要。

有德之人无才，无非只是一介良民，难堪大用;

有才之人无德，却又有奸诈害民之险，用之亦险。

德与才同等重要，无非因时代之易而暂时重于另一方，只有德才兼备之人才能在真正为人所用，为人民创造美好的生活。

乱世之下，才重于德。

齐桓公用宁戚，不论其品行善恶，曹操“唯才是举"，以群才平定北方。二人在乱事中能认准贤才，集天下之士、集天下之士、集天下之智才得以成就伟业。

倘若眼光被人才的品行所限，又怎么能成就千秋伟业？在乱世之下，不因品行的优劣评判他人的未来优劣，扬其才华所长，使人才可以成为帝王将相成就霸业路上所持的刀刃。

无德却是刀刃危险的一面，但若因害怕伤到自己，而赤手空拳、单打独斗上阵，没有人才的大力协助，就像买椟还珠，因小失大，由此可见，乱世之下，不计道德的缺损，集天下之大才，往往比重德失才来的好。

太平天下，德重于才。

“用一贤人，则贤人毕至;用一小人，则小人齐趋”魏征这句话揭示了太平的候的状况——天下并不缺才。

和平年代百姓安居乐业，人口也随之增加，天下其实并不缺有才之人，有才无德之人就是只毒虫了。

古时朝中的大贪官、如今盗取国家机密的精英，即使少这一人也有千万人能顶上，可若多这一人却万人也难补救，由此可见太平天下，整顿天下的德行，维持来之不易的和平，可比贪图一时发展，用一品行不端的“高材生”重要。

为人大成，德才兼备。无论乱世还是盛世，德才兼备之人，都能做出一番大成就，能在历史书上占一个角落。

在教育上注重成绩的同时注重品德教育，而成为德才兼备的人也正是我们少年的目标，也是国家最需要的贤才。

中国当今正值盛世，德定重对于才，可若无才未来又如何发展？青年学子正值三观形成的关键时期，努力培养德才兼备的实用性人才这个时期不容忽视，以德养万世安宁，以才促国亘古前行。

德财对等，财莫大于德德才兼备，亦需德财并重，勤劳可获小财，德行铸就中财，而大财往往与命运紧密相连，彰显出德行与财富之间深远且持久的关联。

具备高尚品德之人，将以其财富惠及社会；反之，缺乏美德而坐拥财富者，往往因财富而自毁前程。

古语有云：“富不过三代”，能长久保有财富者实为凤毛麟角。究其根本，财富积累之时，若财商、能力、知识、常识及性格之修炼未能同步提升，终将难以驾驭新增之财富，反被其所累。

“财富既可成为助力，亦能化作枷锁。”财富如流水，德行若滞后，生活必将偏离正轨，唯有让德行与财富同步前行，方能确保财富之水源远流长。

德需配位，方可得长久品德的崇高程度，深刻影响着人生的境界与层次。品德的广泛程度，则预示着人生的最终走向与归宿。

优秀的品德是构建美好人生的基石，而修养品德则是一项贯穿人生始终的重要任务。

古人云：“德在于积，善在于行。”品德与地位需相匹配，方能确保长久的稳固与发展，开阔胸怀与高远志向的人，无不致力于使自身的品德与言行举止、事业成就相辅相成，相得益彰。

为人处世之道，即先修身为本，时刻铭记“君子爱财，取之有道”的古训，秉持与人为善的原则，积极行善，不图回报，相信“与人方便，自己方便”的真理。

君子以厚德载物，德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣，君子以深厚的德行，作为承载万物之基。

反之，若德行浅薄而身居高位，才智不足而心怀高远，力量微弱却肩负重任，此皆德不配位之象，暗含人生起伏之险，难以持久。

古语有云：“小胜凭智，大胜靠德。”唯有德才兼备之人，方能成为国家之栋梁，远离潜在之危机，成就辉煌之未来。

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