齐家之道，夫妻和睦是家之根本，一个家庭好，是因有一人起了榜样的力量，团结一心 相互帮助。

家风不正则家必然不齐，只有做到家风淳，“齐家”的儒家功夫才算实现，家风才是一个家族、家庭繁衍兴旺的基础，没有家风的熏习，家族发展就无从谈起。

修身立德，强调自我修养的模范作用，儒家讲求整齐家风，不仅仅是要求家族子弟遵守家训礼仪等各种规范，而是要家长先树立起道德标杆，然后通过自身示范来带动家人效仿，这才是“齐家”的要点所在。

古语云：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。” 俗话说：“滴水之恩，涌泉相报。”

齐家是说对家的治理，使家和睦，平等齐心，特别是一家之长，更需要宽容亲和，首先就是夫妻之间，要心有灵犀，举案齐眉，这样对子女也是很好的示范，齐家有多重要！

古代的君子，欲实现治国安邦平天下之抱负，须从立己修身开始，而后一步步走向兼济天下的高峰。

故孟子有言："君子之守，修其身而天下平。"改变自己才是宏图之始，君子不可以不修身。

曾参说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”天地有万古，此身不再得，人生无法重来，当且行且珍惜，不只是善待身体，活出生命的长度，更要自我修养，活出生命的宽度。

“修身齐平”，唯有修身正心，遇见更优秀的自己，从个人到家庭，再到国家乃至天下，逐步扩大，个人修养，家庭和睦，国家治理和天下太平。

只见帝王拜孔子未见孔子拜帝王，历代帝王前来拜谒孔子，孔庙中有一副对联，“天下文官祖，历代帝王师”。

历代儒生来此祭拜，到底拜的是孔夫子？还是拜得仕途呢？帝王们花钱修庙宇，帝王们对着孔夫子行大礼三跪九叩，而也是帝王们一次次的给孔夫子更多的赞美之词。

“克己复礼”，周天子的衣冠，龙柱龙陛……夫子不会说话，因为斯人已矣，夫子也不会拒绝，因为那殿上端坐的不是孔夫子，而是帝王花费铸就的雕塑。

个人德行修养是家庭和睦与国运兴隆的基础，通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。

获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家，后天下才能太平。

修身养性的关键在于克己"修身，齐家，治国，平天下"，古人有云:人能克己身无患。

"金无足赤，人无完人。一个人的最大成就就是使自己的心性较出生之时变得更加美好，这也是生命的任务，修身离不开克己，克己是制怒的前提，克己就是克制自己的激愤情绪，人最难战胜的是自己。

一个人成功的最大障碍不是来自外界，而是自身，无论我们有多么伟大的梦想，只要踏踏实实地从改变自己开始，先修身，再齐家，然后治国。

修身是对自己而言，齐家当然指的是家庭，"治国"不是治理国家，而是代表个人的事业，只有个人的事业发展好了，国家才会向前发展。

国家领导人的事业是治理国家，各级官员的事业是各项管理工作，我们的事业是好好工作，我们各司其职，各谋其政，这便是和谐社会。

古之欲明明德于天下者，先治其国；

欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，

先修其身；欲修其身者，先正其心；

欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，

先致其知，致知在格物，物格而后知至，

知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

所以想成就大事的人就先认清自己，连自己都不知道自己是怎样的人又怎会明白自己想要的是什么？

只有明白自己真正想要什么，才能一步一步的成大事，无论有多么伟大的梦想，只要踏踏实实地从改变自己开始，先修身。

唯有先改变自己，从而影响家庭家族,进而才有可能改变社会，改变整个国家和整个世界。

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