仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”

孔子说：“君子说话做事符合中庸的道理，小人说话做事违背中庸的准则。君子的言行符合中庸的道理，是因为他们每时每刻都遵守中庸的要求；小人的言行违背中庸的准则，是因为他们没有什么顾忌和害怕的。”

狮子与疯狗故事，……可大狮子却问道：“孩子，打败一条疯狗很光荣吗？”

“既然如此，那为什么要跑去和一条疯狗战斗呢？孩子，你要记住，你很强大，并不代表你就要去战胜每一个动物，你要知道，并不是谁都配做你的对手。”大狮子接着说道。

小狮子听后恍然大悟，将大狮子的教诲铭记于心。

那些没有素质的人就像疯狗，不要去和那些人争辩，因为如果狗咬了你一口，难道你还能趴在地上再去咬它一口吗？那样的话我们不也变成狗了吗？微微一笑远离他们，不要让他们“咬”到你就行。

格局大一点，境界高一点，一个真正强大的人，不会去战胜每一个人，因为并不是谁都配做他们的对手。君子能够践行中庸之道，而小人则违背了中庸的原则。

君子的中庸，行为总是那么得体、那么合宜，给人一种如沐春风的感觉。

相比之下，小人行为肆无忌惮，总是走极端。在处理问题时，小人往往只考虑自己的利益，不顾及他人的感受，他们的行为常常超出社会的道德规范，给人一种极度自私、无法无天的印象。

仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时随地思想言行都能从容做到中，得中的妙用；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，喜欢从欲而行。”

认知度越低的人思维越偏激！因为他认为在他的认知内就是真理！眼界太窄！眼界宽阔的高人很少与人争辩！

君子总称第二，勿妄称第一！小人为称第一无所不用其极！中庸之道乃大道！

康熙皇帝的“九子夺嫡”，为何一心做老二的雍正却做了皇帝，雍正与其他皇子竞争的时候，掩盖自己要当皇帝的野心，不参与竞争，当大家不择手段的攻击太子的时候，雍正却不停的在壮大自己的势力。

康熙皇帝废掉前太子的时候，雍正皇帝却力保前太子在位，自己表现的甘居做老二，让康熙皇帝刮目相看，从此为他成为名正言顺的皇帝埋下了伏笔，正是这种老二哲学让雍正皇帝成了赢家。

老二哲学可以让一个人在竞争中保持和维护他的利益，并且不会因为竞争让自己遭受损失，始终是处于一个赢家的位置，所以中国人是非常喜欢做老二的，这是一种生存的智慧。

自古以来，“老二哲学”始终贯穿于炎黄子孙的一切处世观念之中：

臣子面对皇帝，要甘当老二，老大当道，一切都要以他为中心；

君子面对无德之人，也要甘当老二，任他再张狂，自己也要退一步为先；

个人面对命运，还是甘当老二，三分人力，七分天命，识时务者为俊杰。

因为做老二，心内有一腔宽容，所以祥和，中国人的理想境界，很多老二就是转正成了老大，也还是能够谦虚克己。

因此当了皇帝，成了名副其实的老大了，也要想方设法当老二，没人可以排在前头了，于是就给自己造出一个“天”，自称“天子”。

故事：刘家和李家相邻而居。李家内外融洽，家和万事兴，而刘家则整日吵架，鸡毛蒜皮满天飞。

日子久了，刘家的家长很纳闷，就问李家的家长：“为什么我们家天天吵架，永无宁日，可是你们家一团和气，从来没有纠纷呢？”李家的家长微笑着说道：“因为你们家都是好人，所以总是吵架；我们家都是坏人，所以吵不起来。”

此言一出，甚是让人疑惑，刘家的家长自然无法理解，他于是追问道：“这是什么意思呢？”

李家的家长耐心地解释道：“比方说，有人打破了花瓶，你家的人都觉得自己没错，错在别人，一味地指责别人的不是，自然就争执不休了。

而我们家的人怕伤害到家人，宁可先认错，打破花瓶的人马上道歉：‘对不起！对不起！是我太不小心了。’

对方也立刻自责：‘不怪你！不怪你！都怪我把花瓶放得不稳。’人人包揽责任，甘心承认错在自己，关系自然就和谐了。”

忍一时风平浪静。”争老大并不一定能成为真正意义上的老大，让老大，虽然屈居第二，但是从胸怀、气度上已经赢了一筹，同时还化解了一场纷争，何乐而不为呢？

孔子政治理想给中国人设计了一种老二型社会：人人礼让，个个知趣，不为福始，不为祸先。　　

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