10月29日当晚正值万圣节前的星期六、且为当地解除口罩佩戴令后的首次大型活动，因此大批市民前往韩国首尔龙山区梨泰院参加万圣节节日活动(约10万人参加），但却不幸发生踩踏事件。截至10月30日，事故造成至少151人死亡、82人受伤、报告失踪人数2249人（其中有19名外国人死亡，包括4名中国人），这是韩国迄今最严重的踩踏事故。

其实即使在我国，自古以来踩踏事件也会不时发生。古代战争时，一方军队如果溃败，士兵们争相逃窜，发生踩踏就是不可避免的了。作为一名战士，被友军踩死而不是战死真是很冤。可事实上，在大规模战争中因本军溃败自相践踏而死的军兵，往往多于真正死于兵刃之下。所以，古代作战，要事先布阵，要有指挥军旗、鼓号，每个人都要知道自己的位置，所有官兵都要令行禁止。否则，一旦军心丧失而败退，“人马相践，死伤无数”就不可避免了。公元388年的泗水之战就是一例，当时80万前秦军与7万东晋在淝水决战，正当对阵时，前秦军中的“卧底”朱序突然在阵后大喊：秦军败了！秦军败了！前秦军后方部队一听，立即争相逃命，东晋军则趁机展开攻击，前秦主将苻融见势不妙，急忙驰马赶到后阵想整顿部队，结果却被东晋追兵杀死。主帅一身亡，败军如山崩，已经毫无斗志的前秦军兵昼夜溃退，听到风声鹤唳，也以为是东晋追兵杀到，人马相互践踏，踩踏死伤无数，最后只余下不到10万人。

古代在非战争状态下，也曾发生过多次群体踩踏事件，万历年间吕坤掌管泰山香税（相当于专门负责泰山地区香火收税事项的税务局长），他在《去伪斋集》中就记载过一起发生在泰山的踩踏事件：“近顶老盘北面而上悬一喉之径，上山下山势必由之，值人稠或雨雪时，上者贯鱼，下者聚蚁，两胸相对，后面推挤者数千人，进退不得，一失脚而仆踏为肉糜，每岁所伤少亦不减百人。山人云‘奶奶搜盘’，其实路隘人稠之故也”。“上者贯鱼，下者聚蚁”，直接说明了此起踩踏事故的原因——人流对冲，而根本原因则是“路隘人稠”。

吕坤当时也拿出了相应的解决办法：“弟当时相一樵路似可通人，乃呈请两院动支香税创一新盘，于新盘下口立一石碑，守以快手四名，至香客盛行之时，不许由新盘登顶。又于南天门外向西八十一云梯中间界一墙，约曰：登顶者由旧盘上至云梯界墙之北，下顶者由云梯界墙之南走新盘下。如此虽有百万人，上下只是一条鞭，无一人对面相迎之苦。以是十数年间几无死者”。其实简言之，就是官方安排警卫人员，强制性引导人群分流，上山的人与下山的人各走一条路，彼此不碰头，自然从此安然无事了。

而且类似的记载应该还有很多，只不过大多散见于古人笔记和地方志，所记载的也大多是当地婚丧嫁娶、庙会、香会等民间聚集性活动中发生的踩踏事件。元朝时期民族杂居增多，当时回族人结婚的婚礼风格跟中原不一样，所以结婚时候往往会有很多人去围观看热闹，结果杭州就发生过因围观群众太多，导致踏翻楼屋，结果竟发生宾主婿妇全部遇难的惨案，这在陶宗仪的《南村辍耕录》中就有明载。

还有两起庙会时因谣言引发的踩踏事件。第一件是明代时江南某地为了让更多人出观赛会活动，于是出重赏请名角表演杂技，百姓听说后便都跑到附近桥上占位围观。结果因人太多，把桥的栏杆挤掉了，人群瞬间惊慌，有人喊桥塌了，于是众人惊恐乱跑，由于桥上拥挤无处可逃，互相踩踏后导致30多人被踩死，还有很多人掉水里。第二起是清代北方某地城隍庙赛会上有表演，百姓也都是去占楼上位置，因为人满了，不想再让人上去，就撤掉了梯子。没想到不久附近有烟雾腾起，于是讹传成楼着火了，楼上众人自然拥挤着下楼，因为不知道楼梯被抽走了，前面先走的人直接掉到一楼，后面的人陆续掉下来，越掉越多，到最后人堆得都快和二楼齐平了，后面的就踩着人堆逃生。烟雾散后，清点打扫，自然死伤无数，最惨的是有6个小孩互相叠一块，都被踩成酱状了。