几年前，北京居民李女士给海葬的老人，在网络祭祀平台创建了一个纪念馆，平台每逢重要节日都会推出高价虚拟的祭品，一个虚拟的豪华别墅售价高达数百元，近日平台限时推出的“豪华祭祀套餐”售价1000多元，“这比线下购买纸扎祭品都贵，这简直就是收割孝心”。

（4月4日《法治日报》）

网络祭祀，原本是一种绿色环保的祭祀方式。这种祭祀方式之所以被倡导，就在于其不同于传统祭祀方式：其一，不会引发火灾；其二，能够节约成本；其三，不受距离限制。

而随着网络祭祀这种方式被越来越多公众选择的时候，随之而来的就是乱象了。其中乱象最大的就是，网络祭祀平台上的虚拟祭祀用品开始收割“孝心”，让人们很“伤心”。

例如，北京的李女士所反映的问题。一些平台宣称“让亲人在那边风风光光用上顶好的产品才是真孝顺”，在这种“道德绑架”实为“利益索取”的语境之下，好像“不买平台推出的网络祭品”，那就是“彻彻底底的不肖子孙”了。而更大的问题则在于，别看只是“虚拟的祭品”，那价格比“真实的物品”还要贵上不少。

什么“祭祀金钱”“祭祀水果”“祭祀蜡烛”“祭祀背景”“祭祀音乐”，纷纷都需要花钱购买。以“祭祀蜡烛”为例，市场上的蜡烛也就一两块钱一支，而一些祭祀平台的虚拟蜡烛竟然能卖10多块钱，虚拟的别墅，不过是一张图片，要价竟然是几百元。有的甚至还需要开通会员。现实中，有“挟尸要价”，这网络祭祀变成了翻版——“挟灵魂要价”“挟孝心要价”。

当然，作为服务公众祭祀的网络平台，也是一种服务，也是一种生意，赚钱是没有问题的。不过，就像现实中的商品和经营一样，都离不开对商业经营底线的坚守和维护，那就是要物有所值、诚信经营，不能漫天要价。

从本质上讲，网络虚拟祭品只是一种数字化的商品，其本身并不具备实际的使用价值，它的价值更多地体现在人们对逝去亲人的情感寄托上。当虚拟祭品的价格被炒得如此之高时，就难免让人觉得商家是在利用人们对亲人的思念之情来“收割孝心”；从消费者自身来说，要保持理性和冷静，不要被商家的营销手段所迷惑，要树立正确的祭祀观念，不要盲目跟风，过度追求奢华。网络祭祀和传统祭祀一样，都需要做到不再“铺张浪费”。

虚拟祭祀用品，也不能价格虚高。只有明码标价还不够，还需要价格公道。监管部门应该承担起责任，像约束“真实商品价格”那样约束“虚拟商品价格” 。