七十年代以前出生的人都过过革命化的春节，革命化的春节‌是指在特定历史时期，春节不再是一个传统的家庭团聚和庆祝的节日，而是被赋予了新的政治意义和社会功能。

这种变革主要发生在20世纪60年代，特别是1967年文化大革命期间。‌本来春节是中国民间最隆重、最富有特色的传统节日之一，通常从农历腊月初八一直延续到正月十五这段时间，其中以除夕和正月初一为高潮。春节期间，民间都要举行各种庆祝活动，包括祭祖敬老‌，祭祖是春节的重要活动之一，表达对祖先的敬仰和感恩！

人们都要买上香烛钱纸和鞭炮，或是到祖先的墓地去上香、燃烛，化帛鸣炮，或是在家里的堂屋里向逝去的祖出敬贡献饭，烧纸鸣炮，总之是祭祀先人，表达怀之情！再有就是‌阖家团聚‌，人们无论走多远都会回家过年，改革开放前人们基本都在家里，几乎没有分离，改革开放后，很多人都外出务工，但无论在天涯海角，春节来临，都必须在腊月三十夜前回到家里，与家人团聚，除夕之夜，每家每户都会将事先准备好的一个大树桩疙篼弄到火炉坑里烧起来！

围着疙篼火吃年夜饭，饭后嗑瓜子，摆农门阵，烧疙篼火寓意来年能喂上一头大肥猪，这都是人们在困难时期的愿望，现在已经没有人再在除夕之夜烧大疙篼了，一是人们的生活水平提高了，就农村也是用带有烟筒的炉子烧煤了，城市更是环保，用电炉取暖，二是出于环境保护，不再破坏森林，砍树挖疙篼了。还有春节期间‌要除旧布新‌，大扫除，农村腊月二十四日是扬尘的生日，这一天要打扬尘，生活在城市的年轻人都不知道什么是扬尘，扬尘从字面讲就是飞扬起来的灰尘，以前困难时期，农村煮饭煮猪食都是烧柴草，打的灶都是没有烟囱的！

烧火煮饭时烟雾很大，而且尘灰到处飞扬，整个房子的墙壁上在被烟雾薰黑的同时，也粘满了尘灰！

快过年时候就要把屋子打扫干净准备过年，所以在腊月二十四扬尘生日这一天就要打扬尘。然后贴春联、贴年画、倒贴“福”字，为什么要倒贴福字呢？意思是福到。从大年初一起亲戚朋友开始相互‌拜年，长辈会给晚辈压岁钱！

逛庙会和放烟花‌也是春节期间的传统活动，增加节日的喜庆氛围‌。然而在1967年，春节被“革命化”，意味着不再放假庆祝，而是成为了一个政治活动和宣传的工具。工人和职工，包括农民，在春节期间都不会休息，不会像现在这样要的七八天的春节假，而是继续工作，将精力投入到工作中，这种做法旨在通过春节这一传统节日，强化政治宣传和社会动员，淡化其传统的家庭团聚和庆祝功能。记得我小时候，好像是七几年，一进入腊月，公社就开始组织各大队各生产队的社员去挖茶山，也就是将荒山改造成像梯田一样的茶园，用于种茶！

大人们天还没亮，打着火把，扛着锄头，带上一碗包谷面冷饭或煮熟的红苕洋芋作为饿后充饥，冒着凛冽的寒风就去一个叫毛坡的地方挖茶山，无论刮风下雨，天寒地冻都得去，就是腊月三十和正月初一也不停歇，喊的口号就是过革命化的春节，没有人叫苦，没有人叫累，人们斗志昂扬，气氛高涨！

当时叫战天斗地，轰轰烈烈，欣欣向荣，劳动场面到处是红旗飘飘！

公社书记是带头与全公社上千名社员一起劳动，硬是通过过革命化的春节将几千亩的荒山变成了茶园，创办成为了屈指可数的社办企业，生产的云雾茶，远销全国各地，可惜的是这几千亩的茶园在大集体时经营了几年，后来不知是啥原因就荒废了。这种革命化的春节与当时的政治环境密切相关，文化大革命期间，春节被视为一个进行政治教育和宣传的时机，通过组织各种政治活动和工作任务，来体现革命精神和集体主义精神‌。你认为是过革命化的春节有意义，还是过传统的春节有意义？请评论区留言讨论！