关系的本质是什么？关系的本质就是利益等值交换！什么是利益？这里的利益是个广义的概念，包括金钱、权力、尊严、快乐、美色、友谊、亲情、福禄等等。利益分为物质利益和精神利益。金钱是利益，但利益不等于金钱，金钱只是物质利益的一部分。精神利益和物质利益同样重要，都是人所孜孜以求的。无利不起早，起早必为利。人是高级动物，是有理智的，除非精神错乱，人不会去做没有利益的事情。人类的一切行动都是有目的的，目的就是获得利益。建立关系的目的是为了交换利益。可以等值交换的时候，才可以建立稳固的关系；不可以等值交换甚至是单方面付出的时候，关系必然破裂，也就是说，双赢的关系才能长久，单赢或双输的关系不能长久。无须谴责等值交换，等值交换既不是善也不是恶。善的本质是利人，恶的本质是害人。真正的善，不是单方面的善，而是相互给予的善，相互交换的善。以善换善，人人付出善，人间才会是天堂。善应该留给真正关心你的人，而不是任何人，人渣根本就不配得到你的善。难道亲人之间就没有纯粹的亲情了吗？难道朋友之间就没有纯洁的友谊了吗？难道人与人之间就没有高尚的道义了吗？当然不是！但也要知道，亲情、友情和道义能够带来幸福和快乐，因而亲情、友情和道义其实也是一种利益，是精神利益。友谊、亲情和道义都不是凭空得来的，是要付出代价的，是换来的，是挣来的。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。父母的偏爱和财产分配不公，是导致子女之间、父母与子女之间反目的重要原因。心情愉悦是一种强大的精神利益。水乳交融是幸，生儿育女是福。单身和丁克可以免除很多麻烦，但也丧失了享受家庭幸福这个利益，人生最大的悲哀，莫过于此。对于有足够退休金和资金实力的当代人来说，养儿防老的真正意义，并不是老了要子女赡养，而是老了可以从子女亲人身上获得精神安慰。陪伴子女和第三代孩子成长，这也是天伦之乐，是多少金钱都是买不来、换不来的。越有出息的子女离家越远，父母养老越指望不上，出现一种小病自己诊断，大病自我了断的悲惨景象。不婚者和丁克家庭避免了生儿育女的辛苦付出，也失去了为人父母、祖父母、外祖父母的无比快乐。世界上没有比天伦之乐更妙不可言、让人愉悦、更珍贵、更有成就感的东西了，这就是人类渴望爱情、婚姻和生儿育女并为之付出巨大的努力和牺牲的根本原因。精神愉悦比物质享受更快乐、更美好、更持久。有付出才有收获，没有付出就没有收获。花有重开日，人无再少年。因此，不婚大多是无奈，丁克临终要后悔。交换不一定要直接从对方那里获得回报。行善是为了什么？做好事本身不是为了图对方的报答，做慈善不是为了直接从受益人处获得回报，不是为了受益人天天记得你的好。行善的初心是为了积累功德，回报社会，收获内心的快乐，与受益人回报不回报没有什么关系。施恩不图报，受恩不忘报。行善不一定有人记得，作恶一定会被人仇恨。送人玫瑰，手留余香。行善可以积德，并不是只有付出没有回报。我们中国人心地善良，历来倡导行善积德，救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过，不伤阴骘，信奉善有善报恶有恶报的古训。行善可以积德，积德可以得福，作恶则伤福报。我不敢杀鸡鸭，也不敢伤害小动物，就怕伤了阴骘。倡导行善，更提倡积阴德，立阴功。积阴德就是要本着恻隐之心，悄悄地行善，既不刻意隐瞒，也不刻意张扬，都是举手之劳，随手而为，都是自然而然的事。与积阴德相比，有些人更喜欢行阳善，自己做了好事，希望别人都知道，都来传颂，作为自己行善的回报，这也是可以理解的。不管是阴德还是阳德，行善积德总归是好事。人与人是相互的，你不肯帮助别人，别人也不会帮助你，你愿意帮助别人，别人也会乐意帮助你。求助别人是痛苦的，帮助别人是快乐的。军人舍生忘死是为了什么？军人的使命是保护国家利益，军人的价值在于奉献自己换来国家的安宁和人民的幸福，收获的是崇高的使命感和责任感，既是义务也是光荣。为国而死，死得其所。以色列人说巴勒斯坦是犹太人的上帝“应许之地”，这是他们自说自话而已，实际上是希伯来人从迦南人手里抢过来的。以色列人出走埃及，再回到迦南，公元前722年，北方被亚述帝国占领，公元前586年，南方被巴比伦所灭，在罗马帝国时期流散到各国，直到二战后，在英美支持下又回到巴勒斯坦复国。为了巴勒斯坦这块土地，以色列人与阿拉伯人一直在打仗，双方不知道死了多少人，流了多少鲜血。俗话说，弱则搁置争议，强则自古以来。枪杆子里面出领土，哪有什么“自古以来就是我们的神圣领土”，全是先烈们用鲜血和生命换来的。一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。任正非讲得好：和平是打出来的。外交上说“符合两国人民的利益”，讲的就是国家利益的互惠互利，因此没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。铁杆盟友也会因国家利益发生分歧而怼上。虽然听起来很无情，但这是丛林法则的必然结果，不是个人好恶和私人友谊所能改变的。国家利益是个很广泛的概念，涉及经济、文化、政治、军事，等等。军队的职责是打硬仗冲锋陷阵打败敌人，外交的职责是打嘴仗纵横捭阖广交朋友。观察世界各国的执政之道，历来是一手硬一手软，军方主战唱黑脸，外交主和唱白脸。两手都硬则无退路，两手都软则无尊严。如果外交也跟军方一样唱黑脸，那么，政府就丧失了回旋余地，国与国之间的事情就不好处理了。说话处事如果做得太绝了，等于断了自己的退路，以后还怎么相见呢？凡事要适可而止，不可走极端。说话留一线，日后好相见。外交无小事，不能使性子，这就是外交的智慧之道。“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤”恰恰符合这样一个事实：无法交换，关系便要终止。而“唯以心相交，方能成其久远”的说法之所以有道理，是因为“心”也是利益，是精神利益。以心换心，不就是交换吗？不就是利益交换吗？当然是。信徒信教，不可能是没有目的的，无论是成佛成仙还是赎罪上天堂，终归是有一个目的的。没有任何一种动物和植物会做没有任何意义的事，不是为了生存，就是为了繁衍后代，更何况是人呢？只有舍没有得，只管耕耘不问收获，只有行动没有目的，没有任何功利性（物质利益和精神利益）的人和事，有没有呢？不能说绝对没有，但很难找到。