（注 本文 为 田园泥土香 《母亲教育学》的一部分 禁止转载 违者必究）

第十章 母教之道：教者，缘“年龄”而异也！

第十一章 母教之道：教者，缘“环境”而异也！

第十二章 母教之道：教者，缘“时间”而异也！

第十三章 家教之范：倡夫随者，以母为枢也！

第十四章 母亲之道：欲为母者，跟着母亲学做母亲也！

今之世，教育兴邦，母教尤重。

余观夫性格之于人，如舵之于舟，翼之于鸟，影响命运，至深且巨。

遂究天人之理，察性格之源，析其与命运之关联，探母教因性而异之法。

欲明诸般性格之态，解其成因而辨优劣；欲晓母教之责，因材施教以育贤良。

愿此文为母者有所启迪，助其施慧教于子女，塑健全之人格，养良好之品性，为家国育英材，促社会之祥和，期民族之昌盛，此乃余之心愿也。

一、为啥性格决定命运呢？

（一）思行有恒，性成于积

学习启智，思维日新，思想遂萌，践之于行，累而成习，性由习铸，终定命途，其形成有序，积渐而成。

（二）性异行殊，途分优劣

性格刚柔、静躁、善恶有别，驱人行为各异。

刚者勇进，柔者和缓，静者沉潜，躁者躁急，善者德馨，恶者乖张，行之不同，命运径庭。

（三）性之优劣，机运天壤

优性者，坚毅果敢、宽厚仁爱、沉稳聪慧，机遇常顾，遇难亦解。

劣性者，怯懦狭隘、浮躁愚钝、自私暴戾，机缘易逝，逢凶更险，命途迥异。

（四）人际纷纭，性择其路

性宽和者善结人缘，路广助多；性偏狭者易树仇隙，途蹇援寡。人际之网因性而织，命运之舟缘此而航。

（五）应世之态，性主沉浮

乐观者于困境亦寻生机，悲观者处顺境犹见阴霾；勇者无畏奋进，怯者畏葸退缩。处世之态由性而定，命运沉浮系于一心。

观性格之诸端，于人生影响昭然，然性格之本原，究竟为何？当细究之。

（一）性之刚柔，本然之质

性有刚柔之分，刚者坚毅，遇事勇往直前，然或失于莽撞；柔者温婉，待人接物和缓，却恐缺果敢之气。

然性之静躁，又呈何态？

（二）静躁之性，禀赋所别

或性喜安静，深思熟虑，常沉浸于冥思之境；或性好躁动，活泼敏捷，多活跃于诸事之间。

静者能专注而钻研，躁者具活力而善应。

然性之善恶，岂独由刚柔静躁而定乎？

（三）善恶之性，后天之迁

性本无绝对善恶，然经后天之染，善恶渐分。

善者悯人爱物，心怀仁德；恶者损人利己，行止乖张。

教育之责，乃引善抑恶，使性归正途。

内外之向，性有何殊？

（四）内外之向，性之殊途

性有内向、外向之别。

内向者心向于内，情感内敛，善自省而深思；外向者情发于外，交游广阔，擅表达而活跃。

二者皆有长短，教育当顺其势而导之。

情志之异，于性有何显征？

（五）忧乐之性，情致所现

性乐观者，常心怀畅意，遇困亦能坦然；性忧悒者，易多愁善感，常陷情绪之沼。

母当察其情致，引之向宽和之境。

志意之坚懦，缘何与性相连？

（六）毅怯之性，志意所决

毅者志坚，遇难不退，然或固拗；怯者志馁，行事畏缩，母教当鼓其志、壮其胆，使性有所变。

敏钝之性，关乎才智乎？

（七）敏钝之性，才智之端

性敏者，才思敏捷，然学或不精；性钝者，智思迟缓，然能扎实。教之法当各有侧重，促其成长。

宽窄之性，处世何别？

（八）宽窄之性，处世之态

性宽者，胸怀豁达，能容人过；性窄者，心量狭小，易嗔易怒。

母教当启其心量，使其容物处世皆和畅。

性之隐显，征候何在？

（九）性之隐显，征候可察

性有隐微彰显之分，其于言行举止、神色意态皆有迹可循。

察其细微之变，可洞明性格之幽微，母教当据此而施为，以育子女之性于正途。

人之性格，既已明其大概，然何以因性格而教之？

（一）男刚女柔，教之异途

男子性刚，多具果敢之气，教之当以立志为先，养其坚毅之志，使之勇担家国之责；女子性柔，常存温婉之质，教之宜重品德修养，育其贤良之德，令其能持家有道。

然同性之中，性格岂无别乎？

（二）男勇女慎，育之有别

男子勇敢无畏，然易鲁莽行事，故教之当启其智谋，使其勇而有谋；女子行事谨慎，或失于优柔寡断，教之应鼓其勇气，让其能断而有为。

虽男女有别，然同性之中，性格亦千差万别，其故何哉？

（三）同男各异，因其所遇

同为男子，或因成长环境之异，性格遂分。

生于顺境者，乐观自信，然或骄纵；生于逆境者，坚韧顽强，然或偏激。

教育当察其所遇，补其不足，扬其所长。

女子亦如是，所经之事不同，性格又将何变？

（四）同女有差，缘事而殊

女子亦然，所经之事不同，性格亦变。

经挫折者，或多愁善感；处安乐者，或天真烂漫。

教者当明其经历，因材施教，使性臻于完善。

幼长之龄，性格教之有变乎？

（五）幼童之性，纯稚待塑

幼童天真，性未定型，母教当启其善端，养其良习，为性格奠基。

青春之性，叛逆何解？

（六）青少之性，叛逆求疏

年少气盛，常生叛逆，母当宽严相济，疏其心结，导其性向正轨。

成者之性，犹可教乎？

（七）成人之性，磨砺可新

成人虽性渐稳，然亦有不足，母当适时劝诫，助其完善性格，适应世事。

贤愚之性，根源何在？

（八）贤愚之性，学养所分

性贤明者，多因好学深思；性愚鲁者，常缘学浅识陋。

母当鼓励向学，以智慧启性灵。

勤惰之性，养成何因？

（九）勤惰之性，习惯所成

性勤者，惯于奋勉；性惰者，常图安逸。

母教当立规矩，促其勤勉，改惰为勤。

既知性格因由，母教当如何因性格而施为？

三、母教，如何因性格而教之也？

（一）刚者制怒，柔以养和

性刚之子，易动肝火，母教当以柔克刚，引导其克制怒气，培养平和之心。遇其发怒时，晓之以理，使其明愤怒之害，渐次磨炼心性。

柔者怯懦，又当如何振其勇？

（二）柔者振勇，刚以立骨

性柔之女，怯懦畏难，母当鼓励其勇敢面对，以刚健之气助其树立脊梁。

令其参与挑战之事，于实践中增长胆识，培育坚毅之性。

教育子女，品德为先，然性格不同，养德之法何异？

（三）躁者修定，静以生慧

性躁之儿，心难安定，母教之要在培养定力。

可使之习书法、绘画等，于静中磨炼意志，收敛浮躁之气，开启心智之慧。

静者好静，身弱如何养？

（四）静者促动，动以养身

性静之女，好静恶动，母宜引导其加强身体锻炼，参与户外活动，使其动静相济，身强体健，亦增活力朝气。

性格影响学业，母当如何助力？

（五）敏者精研，钝者勤补

性敏之子，领悟力强，然易浮于表面，母教当督促其深入钻研，精益求精；性钝之儿，反应迟缓，母应鼓励其勤奋刻苦，以勤补拙，持之以恒，亦能有所成就。

内外向之性，学养亦有别乎？

（六）内向善思，外向广学

内向之女，善于思考，母可提供丰富书籍，引导其拓展思维深度；外向之儿，交游广泛，母当鼓励其结交良友，相互学习，博采众长，拓宽知识面。

社交处世，亦因性格而异，母教何从？

（七）勇者敛锋，慎者展才

性勇之子，处世锋芒毕露，易遭挫折，母教其学会内敛，审时度势；性慎之女，过于矜持，母应鼓励其适时展现才华，把握机会，增强自信。

乐观悲观，心向各异，如何教之？

（八）乐观持重，悲观振志

乐观之儿，遇事积极，然或盲目乐观，母当教其沉稳持重；悲观之女，常陷消极，母应激励其振奋精神，培养乐观心态，引导其看到生活之美好与希望。

性之偏正，何以导之？

（九）性之偏正，导之有方

子女之性或有偏失，或过刚、或过柔、或过躁、或过静等，母当察其偏性之所在，以适宜之法引导匡正，使归于中正平和之态，以利其成长发展。

子女兴趣爱好，亦受性格左右，母应何为？

（十）好动乐体，好静喜文

好动之儿，对体育活动兴趣浓厚，母当支持其发展体育特长，培养团队精神；好静之女，钟情文学艺术，母宜提供书籍、乐器等，激发其文艺天赋，陶冶情操。

情性之隐，母何以察？

（十一）情隐之性，细察入微

子女性情或有隐幽之处，母当留意其言行动态，于细微处洞察其内心，以便施教。

变中之性，教之何从？

（十二）变易之性，顺势而导

性格随境而变，母当敏锐感知，顺势调整教育之法，契合其变化之性。

群独之性，养之有别？

（十三）群居独处，性养各异

性好群居者，教之合作包容；性喜独处者，育其独立思考，各顺其性而养之。

母教因性格而教，当有何注意？

（一）爱之有度，忌溺宠偏

爱子女乃母之天性，然不可溺爱过度。

性乖张之儿，若溺爱则愈放纵；性柔弱之女，偏爱易使其娇惯。母当爱而有节，恩威并施，方为正道。

责之亦需有道，当如何？

（二）责之有方，避苛厉伤

子女犯错，不可不责，然责之需讲究方法。

性刚强者，苛责易使其逆反；性怯懦者，厉斥恐致其自卑。

母当平心静气，循循善诱，使其知错能改。

教育之法，需与时俱进，然如何兼顾传统与现代？

（三）守传统德，融现代观

传统道德规范，如尊老爱幼、诚信友善等，乃育人之本，母教不可废；同时，亦当融入现代教育理念，如尊重个性、培养创新思维等，使子女适应时代发展。

家校亦当协同，如何为之？

（四）家校协同，成教育力

母教虽重，然不可忽视学校教育之力。

母当与学校密切配合，关注子女在校表现，与师长沟通交流，共同促进子女全面发展，形成教育合力。

教育之路漫漫，母教之责重大，当如何坚守？

（五）恒心如一，不懈不怠

培养子女性格，非一朝一夕之功，母当有恒心毅力。

无论遇到何种困难挫折，皆坚持不懈，始终如一地引导教育子女，方可见成效。

母之言行，影响重大，当如何？

（六）以身作则，言传身教

母之言行举止，子女皆看在眼里，记在心中。

母当以身作则，孝敬长辈、勤奋努力、善良宽容，以自身之品德行为影响子女，使子女在潜移默化中养成良好性格。

今之母教，关乎子女未来，当慎之又慎，如何能臻于佳境？

（七）学无止境，提升自我

时代变迁，知识更新，母亦当不断学习，提升自身素养；了解教育学、心理学知识，掌握科学教育方法，以便更好地因应子女性格特点进行教育。

子女性格多变，母又当如何？

（八）察情观变，适时调整

子女性格随年龄增长、经历丰富而变化，母当敏锐观察，及时察觉其变化，适时调整教育策略与方法，顺应其成长轨迹，助力其性格完善发展。

心障之性，何以破之？

（九）心障之性，爱启其封

子女性格或因心结成障，母当以慈爱关怀，耐心开导，解开其心锁，使性复归开朗。

争竞之性，和之有道？

（十）争竞之性，育和为贵

性好争竞者，母教其以和为贵，明竞争之德，养其谦逊礼让，平衡其争胜之心。

异禀之性，教有何奇？

（十一）异禀之性，因材施教

若子女有特殊天赋秉性，母当独具慧眼，采用特殊之法，培育其独特之长，成就非凡之材。

常性亦有别，教之何异？

（十二）常性之差，细别而教

子女虽无突出异禀，但性格亦各有细微差别，母当悉心洞察，依其特点，施予恰当之教，使各有所长，性趋完善。

母教之责，至此已明，其成效若何？

母教之道，乃民族兴盛之基也。缘性格而教，乃因材施教之精义所在。

若母皆能明此理，行此道，则子女可成栋梁之材，家庭遂臻和睦之境，社会亦趋和谐之态。

当防微杜渐，以母教之温情与智慧，塑造子女健全之人格，培育良好之性格，如此，未成年弑母之类悲剧断无发生之由，而国家之未来可期，民族之复兴有望矣！

至此，全文所述将尽，自性格何以决命运，至性格之详状，复论人因性格而教之由，及母教依性格施为之法、注意之项，逐一铺陈，条分缕析矣。

望天下父母，皆能以慈爱为怀，慧心为引，审子女性格之异，施精准之教。

持之以恒，言传身教，融传统德范与现代理念，协同家校之力，随变而调，破障育和，因材施教，使子女皆得性格之完善，成有用之材，家庭臻和，社会向荣。

如此，则母教之功显，家国之运昌，民族复兴有望，余之所愿遂矣。

夫性虽有别，然岁时推移，其教亦变。方其幼冲，性犹可塑，教法依性；及乎年长，识见渐广，阅历亦增，所教岂独因性而已乎？当审其年龄之殊，应时之变，而施以适宜之教，今且论母教缘何因年龄而异也。

然,子女之性随年龄递嬗而迁，其教之法岂无变乎？

第十章 母教之道：教者，缘“年龄”而异也！