宋词的流派，一般分婉约与豪放两种。前者婉转含蓄，“只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月”，代表词人有柳永、秦观、李清照；后者气象恢弘，“须关西大汉，执铜琵琶、铁绰板，唱大江东去”，代表词人有苏轼、辛弃疾。实际上不少词人也不局限于风格流派，而是二者兼得。比如苏轼，亦曾有“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”这样柔情四溢的时刻。

介绍宋词的书很多，夏墨的《踏月万里：大宋词人的侠骨》是其中之一，但或许稍微有些特别。作者的重点是在讲那些豪放派风格的词人的经历以及作品，经历才是“主角”，而作品只是“点晴”；但没有明着说是“豪放”，而是用了“侠骨”——很显然，“侠骨”并不等同于“豪放”。

究竟什么是“侠骨”呢？大概应该是指一种英武刚强或见义勇为的性格与气质。《现代汉语词典》（第7版）对“侠”字的解释侧重于“讲义气，有勇气，肯舍己助人的气概和行为”这样一层意思。这个解释与历史上司马迁对“侠”字的理解是相近的。《史记·太史公自序》中，司马迁认为“侠”就是“救人于厄，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉”；或者，如“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能、羞伐其德”这样的表述。

考察《踏月万里：大宋词人的侠骨》全书，一共讲了12位词人，即范仲淹、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、叶梦得、朱敦儒、岳飞、陆游、张孝祥、辛弃疾和陈亮。至少苏辙、黄庭坚、叶梦得、朱敦儒、陆游这几位印象里不在“豪放”之列，而陆游的词，比如书中出现的《钗头凤》近于婉约，而诗作《十一月四日风雨大·其二》（即“僵卧孤村不自哀”一诗）倒是尽见“豪放”之意。所以，《踏月万里：大宋词人的侠骨》确实意在讲“侠骨”而不是尽在“豪放”。怎么理解“侠骨”，就看自己愿意倾向于哪一层意思了。

熟悉的词人词作自不必多说，譬如苏辛以及张孝祥、陈亮。其他人里边，范仲淹的“塞下秋来风景异”一词（即《渔家傲·秋思》，王安石的“登临送目，正故国晚秋，天气初肃”一词（即《桂枝香·金陵怀古》）都有大开大合之意，确实可见“侠骨”之意。而朱敦儒，就是那位写了《鹧鸪天·西都作》的，其中头两句，“我是清都山水郎，天教分付与疏狂”，这种狂劲，恐怕都足以和李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”或是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”可以比一比了。其余几位，苏辙位列“唐宋散文八大家”，以文知名；黄庭坚是“苏门四学士”之一，以诗知名；岳飞自不必多说；倒是叶梦得，确实以前听说不多，很值得近观。

虽然是说“大宋词人”，但却没有全然都是宋词，而是有不少宋诗、宋文，也是《踏月万里：大宋词人的侠骨》一书颇为有趣之处——总体还是很不错的一本书。