当岁月的洪流渐渐平缓，一切都会回归到本真的模样。远离了年少时的冲动与浮躁，晚年生活将是一场与自我的深度对话。在人生的后半程，老年人拥有充裕时间，一边审视过去，一边品味当下，还会竭力地思考生命的意义。

每一道皱纹，都藏着岁月的故事；每一次凝望，也饱含对生活的感悟。暮年如同秋日山林，褪去繁华，尽显厚重。唐代一位诗人就在在岁月的沉淀中，领悟到生活的真谛，并悠然地享受一段属于自己的时光。下面一起读诗：

自咏

唐 · 白居易

随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦煖身。

未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。

老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春。

随分自安心自断，是非何用问闲人。

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他的很多作品在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。白居易自幼聪慧，苦读诗书，29 岁进士及第。他早年仕途顺遂，被贬江州司马之后，开始倾向于独善其身，并喜欢接触佛道思想。

由于饱经人生沧桑，白居易晚年的诗篇便以闲适、感伤为主调。他追求内心平静，并通过参禅、学道等方式，排解心中的烦恼，其诗歌创作也多表现出一种淡泊、随缘的心境，这首诗就是乐天晚年生活的生动写照。

“随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦煖身” ，开篇两句毫无雕痕。诗人直言余生没有过多要求，勉强填饱肚子，衣物能够保暖，他就心满意足了。看似简单的生活诉求，实则反映出乐天不慕奢华、甘于平淡的生活态度。

在中唐动荡不安的年代，诗人不追求物质条件，显得尤为难能可贵。阅历丰富、又屡遭挫折的乐天，摒弃了世俗的虚荣与浮躁，回归生活的基本需求，体现出一种知足常乐的豁达心境。

颔联进一步阐述了对幸福的独特见解，寿命长短并不取决于身体胖瘦，贫富与否也不影响能否长久地享受幸福。这种观点体现了白居易对生命本质的深刻理解，即幸福并不依赖于外在的物质条件，而是源于内心的满足和平和。

白居易晚年清心寡欲，抱朴守拙，他接受了佛道顺应自然、心无挂碍的观念，并以身心和谐为幸福之本。诗人没有将幸福与财富、地位等因素划等号，展现出诗人超脱世俗的精神境界。

“老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春”，颈联运用典故和对比，进一步深化主题。牺牲是指古代祭祀时用的牲畜，它们饱食后被当作祭品，虽得一时之饱，却失去了自由和生命。蟠木是一种弯曲的树木，常被用来比喻不材之人，而桃李则象征着世俗的荣华和成功。

诗人自比老龟，不慕名利，因为他深知得中有失，失中有得，二者相互依存、相互转化。名利会束缚手脚，无法让他悠闲自得地过日子。乐天在各种诱惑面前，坚守自我，不为外界所动，保持着内心的宁静与淡泊。

结尾抒写一种人生态度，“随分自安心自断，是非何用问闲人。”只要能够随遇而安，内心安定，就能做出正确的判断，不必向他人询问是非对错。

白居易闲来自咏，题写一首七律，通俗易懂，蕴含哲理。全诗巧用对比手法，并通过对饮食、衣裘、寿命、贫富等生活琐事的描写，展现了随遇而安、知足常乐的人生态度，也体现出诗人的高度自信和独立人格。