虽说泰国古代文学消遣性质十分突出，但我们却不能说它与政治毫无关系。综观泰国古代文学，其作品大多出自宫廷文人之手，作为国家政治中心的产物，是不可能与国家政治完全绝缘的。 泰国古代文学的政治功用，首先表现在直接为宫廷服务方面。 作为古代文学滥觞之作的“兰甘亨碑文”就是记载第一位有作为的国王兰甘亨如何东征西战，改变政体，制定法律，引进佛教与统一文字的丰功伟绩的。而更重要的是要彰示后人，属于我们的疆域有多大，不能丢失。 以文字表现国王政绩与国家大事的，除碑文外，发展到后来，还有赞颂诗、祭祀诗与记行诗，其中以记行诗更为常见，如吞武里王朝披耶玛哈奴帕的《广东记行诗》，曼谷王朝一世王的《战缅甸塔丁当记行诗》等。 这种记行诗，原本是诗人离开自己所喜爱的女性，远行他方时用以诉说离愁的一种抒情诗。有人为了利用这种形式，常常虚构远行。 泰国古代文学的政治功用，表现在哪几个方面？原创2023-09-09 12:59·沃克笔下的世界 在阅读文章前，辛苦您点下“关注”，方便讨论和分享。作者定会不负众望，按时按量创作出更优质的内容。虽说泰国古代文学消遣性质十分突出，但我们却不能说它与政治毫无关系。综观泰国古代文学，其作品大多出自宫廷文人之手，作为国家政治中心的产物，是不可能与国家政治完全绝缘的。 泰国古代文学的政治功用，首先表现在直接为宫廷服务方面。 作为古代文学滥觞之作的“兰甘亨碑文”就是记载第一位有作为的国王兰甘亨如何东征西战，改变政体，制定法律，引进佛教与统一文字的丰功伟绩的。而更重要的是要彰示后人，属于我们的疆域有多大，不能丢失。 以文字表现国王政绩与国家大事的，除碑文外，发展到后来，还有赞颂诗、祭祀诗与记行诗，其中以记行诗更为常见，如吞武里王朝披耶玛哈奴帕的《广东记行诗》，曼谷王朝一世王的《战缅甸塔丁当记行诗》等。 这种记行诗，原本是诗人离开自己所喜爱的女性，远行他方时用以诉说离愁的一种抒情诗。有人为了利用这种形式，常常虚构远行。 但所有记载王事、战事及国事的记行诗，却都如实描述史实，如《广东记行诗》，如实记载了1781年吞武里王郑信派往中国的一个使团，在中国的所见所闻所受所感，没有诗人本身对爱情的愁苦。 但读者都认为这并不背离记行诗原则，只不过它是放弃了个人的感受而抒发了众人的感慨。 如何加强国势，确实是当时的最高统治者巴洛姆果王所殚思竭虑的大事。 因为他的暹罗与《伊瑙》中的满雅国一样，正面临分裂的危险，早在16世纪由于农民无法忍受“什一税”和徭役制以及由此引起的高利贷盘剥，投奔豪强乞求庇护，从而削弱了中央力量而加强了地方豪强势力，造成彭世洛、呵叻等省的半独立王侯与中央对抗的局面，曾一度导致逻罗被缅甸征服。 在巴洛姆果王统治时期，地方豪强势力膨胀的现象再次出现，在1690—1699年10年的时间内，那空那育、华富里等地数次发生武装动乱，虽然都被镇压下去，但封建大地主的分立割据日渐严重，最高统治阶层的几次内讧，更助长了地方的分权倾向，而缅甸与西方的威胁也与日俱增