“立功立德立言三不朽，为师为将为相一完人。”曾国藩天赋平常，家境普通，却凭借一个“拙”字、一个“诚”字，成为晚清首屈一指的名臣。他之所以能够扭转命运，并非参透诸多事理，而是养成若干习惯！

01 读书的习惯 《格言联璧》中讲：“读书在于循序渐进，渐渐方能抵达成功。”读书，乃天下头等美事，是跨越阶层最为有效的捷径。奈何知晓容易践行困难，读书这一途径，半途而废者众多，持之以恒者稀少。唯有养成读书的习惯，活到老，学到老，方能登堂入室，运用自如。曾国藩出身贫寒，所幸稍有家资，有书可读。尽管天赋略显愚钝，秀才考试就历经七次，但他始终手不释卷，埋头苦读。他未曾懈怠一日，不理解上一句，便不读下一句，未达成一天的目标，决不休息。如此这般的坚持，助他奠定坚实根基，一路高中举人进士，才有了日后的平步青云。读书，不仅是曾国藩晋升的起点，更是他修身的法门。三十岁之前，曾国藩心胸狭隘、格局狭小，不过是一介庸人。然而立志成为圣贤以后，他日复一日，年复一年，端正自身品行。潜移默化之中，修养、气质、格局逐步提升，曾国藩脱胎换骨，臻至“完人”。明代学者顾炎武说：“人做学问，不每日进步就会每日退步。”读书，并非一日之功，而是一辈子的修行，必须日复一日地进阶提升。养成读书的习惯，就埋下了改变命运的种子，最终定会开花结果。

02 反省的习惯 《白鹿洞书院学规》有言：“行为未达目的，反求自身原因。”遇困难就躲避事情，见过错就推卸责任，从未想过从自身寻找缘由。这样的人，只会怨天尤人而停滞不前，一生碌碌无为。只有向内寻找原因，反省自身，才能向上前进，不断提升层次。曾国藩的后半生，将自省做到了极致。他每日坚持写日记，记录自己的一言一行，并进行反思。甚至晚上做梦，梦见有人获得额外财产，自己心中甚是羡慕。醒来之后，他都会深深地自责，不应有贪利之心。谁料当天中午在朋友家吃饭，朋友说有人发了笔横财，他的心再次为之触动。回家后，他便在日记中反省自身、斥责自己，督促自己洗心革面。安静时常常思考自己的过错，会反省的人和不会反省的人，拥有的是截然不同的命运。每日改过从善，明日胜过今朝，方能不断提升，彻底改变自己。

03 早起的习惯 常言说道：“早起三处光亮，晚起三处慌张。”每日坚持早起，是一个人生活自律的开端。能够掌控每一个清晨，才能掌控自己的命运。曾国藩的祖辈，便将早起视作家族的风尚家训。因此他也崇尚早起，讲求“黎明即起，醒后切勿贪恋。”天未亮就起身，天刚亮就用早饭，数十年始终如一。因为早起最能振奋精神，一天当中有一个充满积极能量的开端，也就成功了一半。曾国藩养成早起的习惯，不但戒除懒惰，并且愈发专注于治学、勤奋于练兵。他不仅自己践行，还时常督促族中子弟，“将早起作为首要事务”。甚至有人指出：曾国藩的成功，曾氏家族的昌盛，有一半归功于早起。正如曾国藩自己所说：“勤奋的功夫，第一贵在早起，第二贵在有恒心。”早起的习惯看似平常，却会引发一连串的蝴蝶效应。工作、家庭、学习、运动，都会因为早起而变得顺畅。一个人对待早晨的态度，便能决定其人生的高度。改变命运，从早起开始。

04 静坐的习惯 《传习录》有言：“白天功夫感觉纷扰，就静坐。”世事喧闹，人心烦乱，适时适度放空自我，练习静坐冥想。静坐，并非持静入定的修行，而是明心见性的智慧。心不静，则身不安，理不明，如同身处混沌之中。练习静坐，舍弃浮躁，方能正位凝命，让整个身心更上一层楼。曾国藩说自己：“自行审视所患之症，只是喜好活动不喜好安静。”初为京城官员时，他举止失度，内心迷茫，每日沉溺于交际娱乐。终日心浮气躁，不但荒废了学业前程，还屡次与人产生嫌隙，四处碰壁。于是他设定“十二日课”，特意要求自己，“每日不论何时，静坐四刻”。水静则清，人静则定，他在静字上下功夫，没过多久，整个面貌便焕然一新。

因为养成了静坐的习惯，后来他领兵作战，即便战况胶着，也能沉稳应对。

与太平军决战之时，他还专门开辟一间静室，每天下午静坐一小时。

上楼时还心乱如麻，下楼时已气定神闲，最终率领湘军取得了胜利。

朱熹说过：“须是静坐，始能收敛。”

五色令人目盲，五音令人耳聋，不如静坐片刻，收敛心神。

静则清，静则明，当你养成静坐的习惯，自有百千力量向你奔涌而来。