《唐朝诡事录》正在热播，这部奇幻历史剧极对我的胃口。

首先是布景，青山绿水灰瓦红墙的美轮美奂，让人从现代都市生活的紧张与纷繁中短暂的抽离，静下心来感受唐朝盛世下隐藏的宁静。

其次是社会背景，高居庙堂的太子和公主在忙着争权夺利，长安城内的高官豪绅不惜重金抢购红茶，洛阳城内的贵妇们执着于美容养颜的人面花，所有人都卷的厉害。

而在天高皇帝远的州县则是一番截然不同的景象，书生在文庙里读书，老人在屋檐下听雨，名士们以各自擅长的方式抒发着自己的志存高远。官吏们则无所事事，每天饮酒喝茶，偶尔追着名仕的屁股附庸风雅。

每个人都没闲着，每个人也都没做事情，明知这并不是生活真正的模样，但是谁又能说这不是你想要的生活呢？

最后是剧情，抛开几个主角如同开挂的技能禀赋不说，几个故事的情节确实对得起诡事二字，甘棠驿的夜让人汗毛倒竖，黄梅季的雨让人混混沌沌，参天楼下神乎其技的幻术表演又让人不仅思量这是仙境还是人间。

不仅如此，迷离的剧情间还让我窥见了真实历史的影子，下面我们就来聊一聊《鼍神案》背后的历史故事。

在剧中主角苏无名调任宁湖司马，宁湖多巨鼍（大鳄鱼），并且流传着鼍神救人的传说，使得当地有着浓厚的鼍神信仰。苏无名到任后发现当地官府已被鼍神社所架空，宁湖已非王土，而是鼍神国。主角团几经周折发现才真相，原来真刺史早已被杀，假刺史冒名顶替上任并对抗鼍神社，司仓参军曾三揖因为形貌不佳在仕途上受人排挤，这才假借鼍神之名，愚弄乡里为恶一方。

这曾三揖的经历听起来是否有些耳熟呢？像不像捉鬼的钟馗呢？只不过一个成了真神一个在装神，看来这以貌取人真是坑了不少的读书人，才有了这些因相貌被排挤然后又王者归来的故事。

本剧的编剧魏风华在微博中透露，鼍神案的灵感来自于《独异志》，与本剧的时间很近，《独异志》中的故事发生在开元年间。敦煌人李鹬被任命为韶州刺史，带着一家人去上任，途中泛舟洞庭湖上，在登岸的时候鼻子出血，血滴在沙上被江鼍舔舐。那江鼍竟然化形为人，形体、衣服、言语都和李鹬一模一样，江鼍遂将李鹬用妖法困在洞庭，自己则带着李鹬的妻子家人赴韶州上任。

一晃数年，无李鹬的家人和韶州的官民都没有发觉刺史有异。直到一年天下大旱，道士叶静能奉玄宗诏旨，自浮罗山去长安路过洞庭湖，见一人被面缚于沙中。叶静能问是何人，李鹬这才将其过往道出，叶静能听罢便手书符纸一张贴于巨石之上，巨石凌空飞起。而此时远在韶州江鼍正端坐于堂中主持晨衙，忽然一块巨石从天而降将其击杀，众人一看其尸身却是一只江鼍。

几天后岳州刺史张说派人护送真李鹬来到韶州，众人这才知晓其中缘故。正因如此，民间才有了乘船赶路之人不能将血滴入水中的忌讳民宿。

我中华地大物博，唐朝虽然号称盛唐，但天下却不似如今人口众多，而有限的人口也相对集中在以几个大城市为核心的宜居平原地带，至于山林湖泊之地则人烟稀少。似此，则北方山林之中多山精，南方江湖之间则多水怪，因此当时有《鼍神案》中这样的巨鼍也就不足为奇了。

无独有偶，在唐史之中还记载了另一件关于巨鼍的故事，这件事还和我国著名的文学家、诗人韩愈有关。

话说唐宪宗在位尊崇佛教，遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日后又送往佛祠供养，长安城内的王公士人纷纷奔走膜拜。时任刑部侍郎的韩愈对此举深恶痛绝，毅然上《论佛骨表》，痛陈迎奉佛骨之荒唐，要求将佛骨烧毁。奏表一上，君王震怒，宪宗当即将韩愈贬为潮州刺史，并令其即刻前往赴任。真是一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

韩愈起行数日，不知所到何处，只见彤云四起，寒风急飘，大雪纷纷而下。不一会儿地上雪已有数尺之深，马不能进，路不可知，又无人家可问前路。正当冻馁难禁，愁苦无诉之时，忽见一人冲寒寻路扫雪而来，待到近前一看正是韩愈之侄韩湘子。韩愈问：“此地何处？”湘子说：“此蓝关耳。”随后，韩湘子扫雪寻路护叔父前行，力保韩愈脱离困境上任潮州，这就是八仙之一的韩湘子蓝关扫雪救叔的故事。

那首脍炙人口的《左迁至蓝关示侄孙湘》也因此更加一分神秘的色彩。

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

当时的潮州可谓是穷山恶水，韩愈如是描述，“臣所领州，在广府极东，过海口，下恶水，涛泷壮猛，难计期程，飓风鳄鱼，患祸不测。州南近界，涨海连天，毒雾瘴氛，日夕发作。”

他到达潮州之后问百姓疾苦，百姓们都说：“恶溪之中有鳄鱼，常常掠食牲畜，人们因此而穷困。”韩愈听闻便决心为百姓除鳄鱼之患，于是招募巧技精悍的乡民组成除鳄队，又命工匠制作强弓毒箭。听说何处有鳄鱼为患便将除鳄队派往何处，猎杀鳄鱼，毁其巢穴。可月余时间过去了，鳄鱼虽然猎杀了不少，但是鳄鱼为患的消息却越来越多。

这日，韩愈正在州府之内为这越演越烈的恶患苦恼，忽闻属下禀报，说在溪边发现一条巨鳄有丈余长，身上鳞甲极厚强弓毒箭伤他不得，众人正不知如何处置。韩愈闻言忙赶往溪边，确见一只丈余巨鳄横卧溪岸之上一动不动，众人远远地围着不敢近前。

韩愈当下觉得事情有异，凭着一身正气走上前查看，只见那巨鳄颈部耸动两腮微颤的发出喉声，声音之中似有悲切之意。鳄鱼身侧有一小丘，小丘之上植被毛笔，在枝叶杂草之间似乎有鳄鱼卵数枚。韩愈心下暗惊道，这鳄鱼虽是畜类，似也通些情义，当即下令收队回衙，并给除鳄队放了一天假。第二日再命人前来查看，回报说那只鳄鱼已经不见了，小丘之上却有鳄鱼的巢穴，却不见有鳄鱼卵。

韩愈闻报，心下已有了消灭鳄患之计，之后几日便不再命除鳄队猎杀鳄鱼。到了当月十五，韩愈穿好官服官帽，带人来到溪边，命人将一羊一猪投入溪水之中，他自己则焚香大声祷告。

“本刺史受天子之命守土安民，然而鳄鱼不安居溪潭，食民之牲以肥其身，侵民之畜以育其子孙，与本刺史争雄长。潮州之南为大海，海内虾蟹丰饶可供鳄鱼足食，鳄鱼朝发而夕至可也。今本刺史与鳄鱼约：‘尽三日，其率丑类南徙于海，以避本刺史，三日不能至五日；五日不能至七日；七日不能是终不肯徙也，本刺史有言而鳄鱼不听是冥顽不灵也，冥顽不灵而为民物害者，皆可杀也！’”

韩愈祷告完毕，只见暴风闪电起于溪水之中。三日后恶溪之水尽皆干涸，溪水改道向西迁移了六十里，潮州自此再无鳄鱼之患。不久之后宪宗有感于韩愈的忠孝之心，再次重用韩愈，将其调离潮州，鳄鱼也未敢再来，这就是韩愈潮州除鳄的故事。

98版《东游记》电视剧便以此为蓝本，改编成韩湘子、吕洞宾与鳄神的仙魔大战的故事，此战作为韩湘子能位列仙班的重大考验，与之前韩湘子蓝关扫雪救叔的故事相互呼应，看起来也别有一番趣味。

唐诡《鼍神案》在故事的最后将主题升华，鼍本无罪，罪在人心。我却想说，再凶恶的巨鼍，再险毒的人心，也敌不过为国为民的浩然正气！忆往追昔，大哉韩文公！