土法抄纸世家传人刘开义

山，不都是石头，也不都是荒坡。当走进山，你就会发现有很多水声淙淙（cóngcóng）的小溪，还有大河，还有更多更多开着一小片一小片花的平地。

重庆市彭水苗族土家族自治县（简称彭水自治县）西南部，有一条从贵州大山之中奔腾而来的长溪河。陡峭的山崖上，满是青翠欲滴的阳山竹和茨（cí）竹。被称为“大山里的蔡伦部落”的竹板桥自然村就坐落在这里。

刘开义老人是朗溪乡的苗族村民。乾隆年间，先祖从江西避难到此，用丰富的竹资源抄纸，营造家园。至今已有300多年，子孙11代。他是第9代传人，12岁时就能独立抄纸。

上世纪80年代农村实行联产承包责任制，刘氏家族的村民又操起搁置多年的老行当，家家户户开起了纸坊。十多年时间，村落所在的田湾村大多农户成了造纸专业户，田湾村成了造纸专业村。刘开义老人既是造纸大户，也是当地的纸状元。

后来，大家又纷纷封了作坊到外地打工，要改变农民千年的烙印。不几年，田湾村200多造纸户萎缩到40多户，竹板桥近20户纸民只剩近半。土法抄纸的灭绝迅速逼近。

掬水月在手，一簾一层云。片纸不易得，过手七十二。为不让祖先的“传家宝”眼巴巴看着绝代失传，刘开义老人要把72道工序的秘诀，作为遗产留给后人，生产出“小批量、多品种、高质量、高附加值”的手工纸品。

凭自己的特色，做到最好，擦亮手工纸的老招牌。

传统手工造纸最后的守护神

同样，有一个也被称为“蔡伦部落”的石溪村，早在明朝永乐年间（1403～1424），当地就设置有造纸官局，对周边地区造纸实施政府管理。

巧了，大约一百八十年后，明朝一位伟大的科学讲述人宋应星，就出生在这个村落所在现属江西宜春市素有“贡米产地”和“江南竹县”美称的奉新县。可是，历经600年“沤、蒸、捣、抄”历史的奉新造纸，到当代却日见疲软，似乎进入了生命的枯竭期，面临“老艺人在则技艺在，老艺人亡则技艺亡”——“传者”老龄、“承者”无人的窘况。

石溪的姚、李、黄和两家吴姓几位“最后的守护神”，却总是不甘罢手，谁都不愿砸这口锅，要从过去的掌心里夺回一些东西，种好自家的“一亩三分地”，将传统手工造纸进行到底！

①传统的化机浆生产是按使用的药液不同，分为冷碱法与亚硫酸盐法，后来又发展为磺

化化机浆(SCMP)和碱性过氧化氢化机浆(APMP)生产技术。

②生物质化学：指的是以生物能源开发和利用为主的一门能源科学。

③浮选法废纸脱墨技术：是指通过化学药品、机械力和加热等综合作用，将印刷油墨与

纤维分开，且从纸浆中分离出去，获得优质再生纸浆的一项造纸工艺。

④引自唐•李商隐诗《无题》。

⑤引自江西师范大学2012年左美容的研究生论文《江西传统手工造纸调查研究》。

（《蔡伦纸话》选编四十三）

（文/沙鹭）

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