今天我们讲恒卦。
恒卦排在咸卦之后,咸卦的背后是恒卦,恒卦的背后是咸卦,就是一个人玩倒立看世界。
这就是告诉我们,咸了就要恒,恒了才是咸。
可是到底咸什么,是个主要问题?
咸什么呢?
咸就咸,我是谁,我从哪里来,要到哪里去?
俗话说,正确的开始才是真正的开始。
一个人要是咸错了地方,还持之以恒,哪是没有好结果的,一生都会生活在苦难里。
所以,一开始咸对了的恒,才是真正的恒。
咸天咸地咸人。
先咸人,咸个我是谁,就是为了先活着?
再咸地,就是好好的活着,这是我从哪里来的问题。
再咸天,活得有价值,这是我到哪里去的阶段。
不同的人是不同的我是谁,认识世界和看待问题是不一样的,做法和心态是不一样的,格局也是不一样的。
你比如,一个每天收入100元的人,被人骂了,基本上会十分生气。
但一个每天收入1000元的人,被人骂了,就不会生气,他看世界是有一点不屑的,不屑天,不屑地,也不屑人。
如果一个人,一天收入10000元,什么你骂我,我骂你,根本不存在,即使碰到不讲理的,也是马上躲避,低头躲人,赔钱了事,毫不在意,甚至会同情骂他的人。
再高的,一个不以收入来论的人,钱只是个概念,是个工具,这样的人用起钱来真是的君子不器,丝滑的很呀!
你看,越往高越没烦恼。
以此来说,所有的烦恼,都是因为没有钱。
没有钱的人,花钱还大手大脚,为了面子,为了里子,为了懒等等给自己用钱找理由,就会越来越没钱。
明明能自己做饭吃,非要点个外卖;明明吃一顿火锅,是一个月的饭钱,偏偏要去吃火锅;明明用3000元的手机就行了,非要买个10000多的。
对钱,对自己的未来,没有一点计划和想法,根本不知道自己是谁,从哪儿来,到哪儿去。
这样的人怎么办呢?
很难改变,如果一朝省悟了,就得先改观念。
就是某说的,先咸到价值观和钱上去。
想想自己为什么收入太低。
其实这个的主要原因,在古代是没文化,在现代是没格局。
穷怎么会有格局呢,所以在活下来的条件下,需要好好的活着,努力的挣钱,某的这个挣是理,理钱,理钱是个概念,也是个行动,你不理钱,钱不理你。
所以,咸的第一步是学习自然,提升格局。
只有让自己强大,提升了自己的格局,才心如天大地大,人才能百毒不侵。
心大了,什么都不是事,你顺着天地自然的规律来,终有一天达到你想要的状态,天下大事都是风风雨雨的小事。
心小了,唉呀呀,一地鸡毛,鸡毛蒜皮都是大事。
咸成什么样的格局呢?
本来有事,若无其事。来事接事,事去送事。
当然了,最高处是很难达到的,与有钱没有钱没有关系了。
比如,老子说要道法自然;
孔子说要随心所欲;
孟子说达则兼济天下,穷则独善其身;
庄子说要物我两忘;
鬼谷子说要纵横天下;
教员说要为人民服务。
咸的格局最大处,就是要谋己、谋人,谋众,谋天下,时时刻刻要有善良,处处在在心有祖国。
这就是以恒卦做事的终极目标。
人生呀,是一场修行,要咸而恒的修吧。
说说咸与恒的价值观吧!
人生在世,价值观是非常重要的,这是你一生有钱与没钱的起点,也是灵魂升华与物质富裕的核心问题。
价值观的第一重要就是感应对与错,是与非,大与小。就是说要明白价值。
老马,以资本的角度,给价值以清晰的定义。他说,价值是凝结在商品中的一般劳动。
精准。
但这是经济的定义,不是人生哲学的定义。
哲学的定义来说,价值就是判断,用你的心去感应对错,大小,是非。
好象经济的价值是唯物的,哲学的价值是唯心的,其实是没有什么唯物与唯心,阴阳一体,不会分开,即是唯物,又是唯心。
所以,一个人有一个人的价值观,一个人有一个人的是非观,一个人有一个人的对错观,一个人有一个人的大小观。
如果大家认同到一处,那就是趋势,认同的多,趋势就大。
咸卦就告诉我们,要感应这些东西。
在皆有价值的成事万物中,去主观的发现和跟随,这就是你钱的来源。
这就是你感应到的价值观,变成了使用价值。
价值观变成了使用价值,就形成了意识,把这个意识用行动长期的坚持下去,那就是咸而恒了。
可是,人呀总是做梦,不知道自己的价值,也是可以用料来交换人生的。
有的人交换的多,有的人交换的少,有的人交换对了,有的人交换错了,所以就有了形形色色不同的人生。
人要是咸到位,所有的一切都是空的,那一切就不空了,不增也不减呀,不姤也不净呀,不来也不去呀。
不要为你认为的错的,或是不认为错的价值观,给自己的人生买单。
人要超越价值,才不为价值所绑架。
咸卦就是告诉我们,天地形成了,你是如何认知的,你如何认知,就会如何成长。
天地就是道理,你感应到的道德就是你的价值。
也就是你的价值观,当你用价值观去生活的时候,价值观就成了人生观,当你用人生观去闯世界的时候,人生观就是世界观。
心和行,从来不分,一二三不断的轮回发展,就是你的人生,可以活生生的将未来展现在你的眼前。
所以,咸天咸地咸自己吧,用适合自己的依天顺地应人的价值观,去恒,就是你的高度。
这就是三岁看大,七岁看老,为什么呢?
其实人的价值观,最初是来自家庭、父母、老师、圈子,你要突破这个圈子,去向天地自然更高的一层里去寻找,用新的寻找到的哪个新的真正的价值观去咸恒你的人生。
不然,那固定的东西就锁着你,从一生下来就锁着你,你小小的天地控制了,奴役了,便你并不自知。
咸卦就是你看人生的新起来,解与放的起点,死与新生的起点。
用咸和恒超越自己吧。
唉,你看看,农村的孩子想当官,城市的孩子想挣钱,二三线的想找体.制,高高在上的想做金.融,石某油是焦点但不是焦点了,粮某食不是焦点但要成焦点了,当生某产过剩,到资某本过剩的危.机下,你如何咸,如何恒,想干什么呢?
钱成了商品,这是人类的悲哀!
咸就是走向分别,恒就是走出分别,再咸就是进入分别,再恒就是脱离分别。
分别不分别,本来无分别。
昨天刷某音,看到一首桥洞下住的人写的诗:
我居桥底乐无忧,
远离喧嚣避俗流,
世人笑我流离客,
我笑他人瞎忙活。
唉呀!真是好诗,不知对错不要忙,不知大小不要忙,不知是非不要忙,咸不到价值就去忙,忙到恒,也是瞎忙。
其实,咸是咸了个天地,所有的价值认知,全是道德,善良、慈悲,一切为我所用,一切永久为我所用。
每个时代都有风生水起的人,不要被出生之后,给你灌输价值观念锁住自己,除非你的家庭是顶级那5%范围内的。
你要感恩,你也要成长呀,为你好的,是你的家庭,有爷爷奶奶爸爸妈妈。可是,你知不知道,用价值观念害你的人,正是你的母亲,你的父亲,你的爷爷,你的奶奶,或者是你的其他什么亲人。
因为他们不知道的太多了,他们教你,只是以他们对世界的认知,来告诉你他们的经验。
他们从你出生,3岁,7岁,12岁,20岁一直影响着你,你什么时能醒呢,孔子说,七十而随心,虽然不晚,却是老了。
用咸卦重新解构和重建的价值观吧。
记住要观察自然,了解自然,合于自然,利用自然。
这是某的道人老师教的。
一切皆自然,处处能自然。
累了,休息,就想到这么多,那就先写这么多。
《拈花一笑,常撮谷道》 释迦文武双全,哪是文佛能言。 若要人中龙凤,必先炼此内功。 ~~~四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)