钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

伴随着解放军以雷霆万钧之势席卷江南，国民党精锐部队几乎被消灭殆尽，南京政府颓势已定，大厦将倾，老蒋也带着残余部队仓皇逃窜至宝岛。

这天，他和儿子蒋经国登上一座山，但就在他们即将登顶之际，蒋介石突然在一块巨石前停下脚步。

巨石上遒劲有力地刻着两个字：草山。

老蒋见状，心情瞬间失落不少，不悦地说道：

“草山这个名字很不吉利，不正是落草为寇的意思？”

更何况，他的“蒋”姓同样带着草字头。这令蒋介石不禁联想起自己曾经的辉煌与如今的落寞，瞬间心生感慨。

之后，老蒋便将草山的名字改为阳明山。

他对外宣称是自己推崇王阳明，实则是他对“草”字的忌惮。

他信仰佛教、道教甚至基督教，每每遇到重大事情自己却又迟迟拿不定主意时，便会测测风水，卜上一卦。

而关于蒋的迷信，这只不过是寥寥数笔，实际上如此案例不胜枚举。

蒋介石的迷信如此杂糅，仔细回想一下多少让人忍俊不禁。毕竟，他同时信仰多个“神明”，这种信仰多少显得不太专一。

但实际上，老蒋的这些信仰，却和两位女人有着不可割裂的关系。

一位，是他的母亲，王彩玉；另一位，是他的妻子，宋美龄。

蒋母王彩玉出生在一个没落贵族家庭，祖上甚至出过工部尚书。其父王有则在早年间贩卖地产，凭借精明能干的头脑大赚一笔。

结果在王彩玉19岁那年，父亲因病去世，一时间家道中落。

两个弟弟一个嗜赌，一个患有精神病，家中的重担瞬间扛在她一人身上。靠着缝缝补补、卖些物件换来的钱，艰难地维持生计。

后来，王彩玉嫁给曹家田的竺某并产下一子，但突然噩耗从天而降，儿子夭折，丈夫病逝，家中又仅剩她一人。

那年霍乱瘟疫盛行，时局动荡，再加上邻里街坊都传她“面有克夫克子之相”。

这让这位曾经的大家闺秀有些失意，抑或不知所措，她萌生了遁入空门的想法。

此后几年，她削发为尼，在寺庙中吃了几年斋饭，诵了几年佛经。

按理说此时的王彩玉已入佛门，便不可再理儿女情长之事，可世事无常，她结识了远近有名的富商蒋肇聪。

二人一见钟情定终身，之后生下两儿一女，但只有大儿子活了下来，正是蒋介石。

后来，蒋肇聪因病离世。母子二人便相依为命。王彩玉将所有希望寄托在儿子身上，日日送佛念经，祈祷作法。

有学者研究表明，蒋有着极强的恋母情结。他从母亲那里学到窥探世间的启蒙，也必然吸纳了佛学要义。

如此算来，蒋介石是生活在一个佛教家庭，不过他年轻时也曾接触过基督教。

而等他真正皈依基督教，其实是和宋美龄结婚后。

由于蒋中正的“中”和宋美龄的“美”，外媒在做戏时，甚至以此来评价他们的婚姻是“中美合作”。

由于宋美龄是个虔诚的基督信徒，故而她也希望丈夫可以和他一道，拥有共同的信仰。

二人的婚礼便是以西方基督教的形式，由余田章主持进行的。

老蒋倒是“来者不拒”，毕竟此时的他已经信奉佛教、道教等，想来再多个基督教也无伤大雅。

此外，蒋氏之所以信仰基督教，很多人怀疑这和宋母倪桂珍有关，更甚有言，说宋母曾以此为许诺二人结婚的条件。

蒋宋联姻前，老蒋时常前往宋家拜访。那时，倪桂珍就曾劝过蒋介石信奉基督教。

但按照老蒋的性子，必然会在日记中有所吐槽，可实际上，他的日记中却没有任何有关这方面的体现。

1930年2月，宋美龄和倪桂珍邀请上海慕尔堂的江长川牧师来南京，为蒋介石洗礼。

老蒋则提出，给他三个月的时间，他需要先行明确教义，并仔细研读《圣经》等。

虽然最后蒋确实皈依，但关于他信奉基督教这件事的缘由，却始终不明不白。

某次战争，蒋介石被困开封，四面楚歌，绝望悲观之际，他竟然在众人面前向上帝祷告起来：

“此次如若获救，中正定即信奉基督为教主。”

西安事变时，老蒋在被囚禁期间，就曾日日早起祷告，诵读《圣经》中“耶和华要女子守护男子”这类的话。

最后妻子宋美龄的到来，令其宽慰至深。

当然，蒋介石不仅对佛教和基督教心怀信崇，对于道家的求签问卦、风水命相乃至于《易经》都颇为研究。

尤其是在抗日战争胜利后，国民党军队难以抵挡我军进攻，大势逐渐向解放军一方倾斜。

蒋介石面对强大的压力，借助迷信来缓解抑或掩盖自己忧郁心情的次数大大增加。

1948年的辽沈战场上，为调集兵力驰援锦州，蒋介石亲自坐镇葫芦岛指挥，可战局的一再倾颓，令他忧心忡忡。

这天，罗奇陪同蒋介石出来散步，在路边偶遇一位算卦先生。

老蒋虽算不上逢卦必卜，但最近一连串不顺心的事属实有些糟心，他决定问上一卦。

结果却令人大失所望。算命先生递给他一个下下签，说道：

“猴落平川遭劫难，背水负重万事休。”

老蒋见状，更加头疼了，随后不悦地让先生解释一下。

“凡姓侯的，你不能用，用了凶多吉少。”

蒋介石和罗奇面面相觑，因为前不久，他刚派侯镜如指挥东进兵团进攻塔山，最终损失惨重。

很多人调侃侯镜如是国军中的“共谍”，原因即国军许多对我军造成威胁的决议在他这里都没能通过，反倒帮了解放军不少忙。

听完算命先生的话，老蒋一言不发，扭头便走，罗奇则在旁边低声嘀咕道：

“此人信口开河，信不得。”

而关于人事任用方面，老蒋甚至还研究出一套自己的“相人之术”。

在交谈中，他会暗中观察对方的相貌气色，俗话说，看眼缘，最终再来确定此人是否可以为己所用。

就拿刘峙来说，尽管大多数人都劝蒋：

“刘峙无能，天下人都知晓，总裁万不可用这样的人。”

但老蒋却固执地认为：

“你们懂什么！刘峙有福相，是个福将。”

结果这个所谓的福将在战场上一再失利，频打败仗，老蒋却依旧对其充满自信。

甚至在面对毛主席时，老蒋都能将自己的迷信运用到极致。

从1932年到1949年，他派手下三次挖掘毛家祖坟，但由于当地百姓的保护和干预，特务的行动没能得逞。

在他的观念里，挖掘毛家的祖坟，即可破坏其风水，进而削减其锐气，以达到逆转局势的目的。

最后一次是白崇禧带队前往。风水先生先行窥探了一番，却没能看出什么所以然。

他们又抓来当地的百姓询问情况，但百姓一口咬定“不知道”，这可把白崇禧气坏了。

老蒋后来怎么也想不明白，自己明明破坏了风水，为何解放军进攻依旧可以做到势如破竹。

蒋介石身边的副官翁元曾说道：

“蒋介石是一个疑心病很重的人，如果他出差在外，睡觉前一定会仔细检查里里外外所有的门窗，确保绝对安全，才会坦然入睡。”

或许我们从此处可以看到蒋介石的谨慎、多疑甚至软弱，却看不到他的迷信。

但有时，迷信往往就意味着胆怯。老蒋风云一生，谋划一生，却也树敌一生，忌惮一生。

虽说老蒋是个杀伐果断的军人，但他却十分畏忌死亡。即使是他人的葬礼，也是尽可能地推辞拒绝。

每次参加完葬礼，哪怕是看望病人后，他的第一件事，就是反复细致地将手洗上好几遍。

目的就是去除身上沾染的秽气，以防带回家中，对自己和亲人造成危害。

或许也是由于忌惮死亡，进入晚年后，蒋氏极其讨厌黑色，家中更是没有任何黑色的物件。

家中的电视机在不看的时候，会被用布料盖上，以防屏幕受到阳光照耀折射出的荧光影响蒋工作。

这天，家中佣人在擦拭完家具后，无意将一块黑布盖在了电视上，其他人也没能及时发现。

老蒋一进门，便看到那块刺眼的黑布，顿时怒火中烧，叫吼着：

“谁让你们把这黑布放到这儿的，赶紧拿走！谁放的，回头告诉他，日后不要再出现我面前。”

这名佣人当即被解雇。

老蒋对于居住的地方十分讲究，他只住面朝东或者朝南的房子。

按照他的说法，这类房子阳气较足，有利于人的长寿。而如若是朝西或者朝北的房子，让他住一天都是坚决不可能的。

刚到台北的时候，老蒋的身子骨已不如此前硬朗，还浮现出大大小小的毛病。

加上岛上环境湿热，这让水土不服的老蒋遭受了不少罪。

起初，他住在阳明山的招待所，此处相对简陋。于是，管理人员便在附近给他盖了个避暑山庄，起名中兴宾馆，即“中正兴盛”的意思。

老蒋情绪大好，欣然搬进新家，谁知诡异的事情竟接二连三地发生：

车祸、受伤、遇刺……

本就疑心重重的他顿时大惊失色，直言是由于此处风水不好，才让他走的霉运。

后来，他就又搬回了起初的招待所。

随着时间的推移，蒋介石在国际上的势力也愈发下降，而在1971年的第26届联合国大会上，中国的回归无疑在向世界宣告：

中国和中国人民正以崭新的姿态向着国际舞台迈进。

与此同时，美国、日本相继和我国建立外交关系，对应的势力也相继和蒋介石断绝来往。

老蒋远在台北却无能为力，只能愤懑地猛拍桌子，仰天长骂：

“联合国和美国人背信弃义，为暴力铺路。”

“日本人忘恩负义，翻脸不认人！”

虽说气愤，老蒋却在这个关头，在“国大”幸运当选为“总统”。

这天，老蒋宣布就职，并在电视台实况直播，准备迎接来自他的追随者的欢呼声。

可就在直播过程中，电视屏幕下却突然出现一条汉字对白字幕：

“大哥不好了……”

或许短短的一句话本身并没有什么问题，但恰逢老蒋就职这个关键时刻，多少让人感到莫名其妙。

蒋介石本身就迷信，得知此消息后当即命人探查事件的真相。

结果才发现，这不过是电视台工作人员的纰漏罢了。并非有人故意为之。

老蒋事后回想起来，依旧不停地直呼：

“触霉头！触霉头！”

蒋介石在临终前，曾发出过这样一段感慨：

“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。”

此话的含义即，对于世间的是非，要靠自己去审视；对于他们给自己的评价，自己要泰然处之。

但最终，成事与否，所得所失，却只能取决于天意和命运。

蒋介石风云一生，却也悲催一生，他信仰如此之多，到头来，这些信仰似乎并没能庇护他所想所成。

反倒成为人们茶余饭后的调侃和戏谑，其中，又有多少感慨。

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【文｜此间】

【编辑｜长庚】