每天读一首好诗

好饮不进茶坊。

关于饮酒，有太多酒令，大致分雅令和通令两大类，如四书令，花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快乐令、对字令、筹令、彩云令等。

甚至可以说，酒桌文化就是社交文化，一件事能不能办成、办好，往往取决于一顿酒喝得怎么样。

本山大叔在小品中陪酒，只有两句话：吃好、喝好；喝好、吃好。

这样是办不成事的。

“酒仙”李白在酒桌上说：但使主人能醉客，不知何处是他乡。

如此就真诚多了，而且有里有面。

民间有更多“劝酒嗑”，这也是饮酒的乐趣，比如：万水千山总是情，这杯干了行不行；相聚都是知心友，我先喝杯舒心酒；一条大河波浪宽，端起这瓶咱就干……

以及东北人独创的：感情深，一口闷。

不同场合有不同的劝酒令，今天我们就读一首辛弃疾的词，看看他和朋友聚饮时，是如何八面玲珑的。

公元1177年，辛弃疾从江陵府调任隆兴，到任后第二个月又被召为大理寺卿，时司马汉章、赵卿、王希吕等好友为他设宴饯行。酒桌上，辛弃疾有感于枢密使王炎遭诬陷后离世，故作《水调歌头》一首抒怀：

我饮不须劝，正怕酒樽空。别离亦复何恨？此别恨匆匆。头上貂蝉贵客，苑外麒麟高冢，人世竟谁雄？一笑出门去，千里落花风。

孙刘辈，能使我，不为公。余发种种如是，此事付渠侬。但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功。毫发皆帝力，更乞鉴湖东。

当时南宋朝廷派系之争异常激烈，辛弃疾虽然位高，但权不重，因“归正人”身份常遭排挤。尤其是在王炎事件后，辛弃疾更有了归隐之心。

因此，这首词大意可解为：

我饮酒从来都不用别人劝杯，反而担心酒杯空了。分别总是令人伤感，尤其这次走得很匆忙。酒宴之上，宾客如云，更有如貂蝉这样的佳人相伴，何其幸也！这座宅邸之外，有许多王公贵族的坟墓，可是又有谁成为了世间的英雄？得志也好，不得志也罢，不如一笑了之，拂袖而去，千里之外的风，正在将花吹落！

魏明帝即位以后，刘放和孙资得重用，可辛毗却不攀附，宁可失三公之位，这样的风骨总是叫人感动。之所以我有这样的感慨，是因为你们都是我的知己，内心毫无避讳。我一生颠沛流离，遍游江湖，除了醉酒后吟风弄月，自顾风雅外，其他一事无成。就连我的官职，也是皇帝封的，只希望皇帝能准许我回归草野，继续过闲逸安生的日子。

从这首词中我们也能看出，辛弃疾虽然被召回朝，属于高升，但心情并不好。他志在收复中原失地，而朝廷偏安一隅，没有北伐之意，甚至主战派人士还屡遭打压。

在这样的大背景下，酒宴之上谈论的话题，自然也和朝堂之事有关。在座的司马汉章、赵卿、王希吕等人，也都是朝廷重臣，地位不比辛弃疾低，所以辛弃疾开篇就写：我饮不须劝，正怕酒樽空。别离亦复何恨？此别恨匆匆。

这种感谢方式不卑不亢，而且很真诚，酒喝了，话也说得滴水不漏，因此请客之人心里也很舒坦。

“头上貂蝉贵客，苑外麒麟高冢，人世竟谁雄”之句，则更加高明，除了进一步感谢酒宴规格之高外，还与诸位论英雄。言下之意是，与宴之人都是豪杰，只是时运不济，未能得志而已，比如府邸外那些墓冢，许多英豪都淹没在历史的洪流中。

既然如此，不如做个潇洒闲人，岂不快活：一笑出门去，千里落花风。

词的下半片，是词人的内心抒怀，他提到了辛毗，虽然无法确定是辛弃疾的先祖，但却以辛毗刚正公直为傲，这是在向众人明确自己的志向，自然也是在彰显自己。

随后词人写道：余发种种如是，此事付渠侬。

这两句就是谦辞了，听的人也很受用：我为何要讲这番话？是因为在座的都是我最好的朋友，我对你们从无隐瞒，想到什么就说什么。

谦虚之后，词人又开始自嘲：但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功。

刚提到了自己的鸿鹄大志，展示了自己的高风亮节，随后又自称一事无成，这就是语言的艺术。

但毕竟是升官了，有些话传到朝堂之上，免不了给自己带来麻烦，因此词人落款：毫发皆帝力，更乞鉴湖东。

感慨一通，最后功劳还是得归于皇帝的赏识，读完这首词你会发现，好话赖话都让辛弃疾给说了，并且听者还都很舒服。

这就是酒桌文化和酒桌艺术，大事谈了，夸了请客之人，也委婉地表达了谢意，同时还展现了自己，告诉参宴之人，即便是升职了，也不会忘记老朋友，自己不是那种眼皮往上撩的人。

尤其最后的自嘲，更是打了圆场，同朝为官，都是皇帝的员工，临了还不忘感谢老板的提携，实乃职场圭臬。

所以你看，从古诗词中，我们也能学到很多。

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