总是能在网上看到这样的话：人呐，得对自己好点！

于是我常想，怎样才算对自己好呢？

对于大多数而言，无非也就是吃点好的，穿点好的，用点好的，手里掐着票子，有实力在任何一家商场任意徜徉，要么拥有几辆什么牌子的轿车，或者在某个湖畔花园有几套现房，如此而已。

可是，在这些批量生产的幸福感中，有几成几的人敢说自己快乐呢？

房子越大越累人，朋友越多越忙人，伴侣越多越伤人。

2023年夏秋之际，我去敦煌，在路上碰见了一个流浪歌手，一把吉他，一个背包，身上别无它物。

他讲了一些自己的故事，普通的家庭，普通的日子，和妻子离异后，独自带着女儿生活，女儿考上大学后，他就开始漫游天下。

谈起女儿时，他脸上洋溢着灿烂的光芒，还顺手拨了一下琴弦。

我向往他这种自由自在和阳光乐观，但我没勇气尝试他这种飘蓬无根的生活，毕竟，这需要舍弃很多东西。

自从解读古诗词以来，内心沉静了许多，也思考了许多问题，有些事有了答案，有些事还在困惑。

我相信，对于每一个将要迈入不惑之年的人而言，都会找一种方式来应对那些莫名其妙的情绪，和突如其来的焦虑。

因此，今天我们读一首叶绍翁的诗，也许读完之后，对未来我们会有一个新的方向。

爱山不买城中地，畏客长撑屋后船。

荷叶无多秋事晚，又同鸥鹭过残年。

写下这首《西湖晚秋》的时候，叶绍翁已经辞官归隐，在西湖之滨筑庐养鹭，乐在逍遥。

诗文大意可解为：

因喜爱山水，故不愿在城里置地盖房，因不喜欢与人打交道，所以特意在屋后水岸旁放了一叶小舟，当有客来访时，我就独自撑舟离去；如今已是晚秋，湖中的荷叶已经所剩无多，如果可以，我宁愿和豢养的鸥鹭一起度过晚年。

诗意不深，浅显易通，淡然中透着沉静，西湖秋景，鸥鸟落霞，于字里行间中令人神往。

叶绍翁，南宋诗人，祖父李颖士是抗金英雄。

公元1127年，金人大举南侵，掳走徽钦二帝，北宋灭亡，靖康之耻永载史册。不久后，康王赵构即位称帝，为高宗，朝廷南迁，但追兵在后，因此李颖士尽出家资，招募勇士千人，高竖旗帜，护高宗南渡。

金人疑兵，未敢追击，群臣得以安全转移，李颖士因功升大理寺丞，刑部郎中。

时赵鼎为相，主战，遭秦桧陷害，李颖士因与赵鼎交好，受牵连。怕秦桧报复，李颖士将5岁的孙儿过继给龙泉岩后村叶氏，改名“绍翁”。

叶绍翁自幼聪慧，师从“水心先生”叶适，亦习朱熹理学，后进士登科，入朝为官。诗文方面，叶绍翁属“江湖诗派”，与真德秀、葛天民、陈起、周端臣、徐集孙、许棐等名士来往密切。

岳飞遭迫害后，叶绍翁有诗悼念，气节为人所敬。

他笔下的《游园不值》是其代表作：

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

还有一首《夜书所见》同样很经典：

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

史书中，关于叶绍翁的生平，记载甚少，但他的诗在南宋诗坛影响力很大。现在我们再看回他这首《西湖晚秋》：爱山不买城中地，畏客长撑屋后船。

起句，诗人就表达了自己淡于世俗的生活观，官场风云，让他早已厌倦了那些无聊的社交，只想过安逸的小日子，不为人所扰。

后一联，诗人又表明了对未来的向往：荷叶无多秋事晚，又同鸥鹭过残年。

诗人写“荷叶无多”，衔接上一联的“畏客撑船”，可以想象到，此时又有人前来拜访，所以诗人“溜之大吉”，独自泛舟湖上，日暮时分，饲食鸥鹭，故有此一叹！

每个人都是自己生活的设计者，你选择怎样去过，别人无权干涉。最怕的就是，你总是在乎别人对你的看法，没有勇气迈出那一步。

所以，你就永远活在别人的目光里，即便富贵显赫，也缺少自由自在、无拘无束的快感！

正如我们在文章开头所言，一个人怎样才算对自己好？

如果人无法按自己的意愿去生活，锦衣玉食，居高楼大厦又如何，不过是浮华的表象，将樊笼打造得更华丽一些而已。

比起那些豪宅别墅，我更喜欢山山水水，那是自然的馈赠，是生命的诞生之地。钢筋混凝土铸造的石头森林，比自然法则更加残酷，你拥有的多，别人就眼红，你拥有的少，别人就眼黑。

世间熙熙攘攘，红尘吵吵闹闹，能在喧嚣处觅一方净土，是对自己最好的犒赏，正如叶绍翁在他的诗中所写：

抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟。

争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千。

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