懂书法不懂书法的人，大都知道书法要“师法自然”，“道法自然”。

但是，很多人却把“自然”理解错了，以为写啥象啥，就是“师法自然”。于是写“龙”就要象龙形状，写“虎”就要象老虎的形象，写“悟”字就象画画，将“忄”画成一个低头聆听的小沙弥，“吾”画成一个打禅念经的老和尚，仿佛很有创意，以为这就是书法。

其实大错特错了！这不是写字进化升华为书法，而是将写字退化为画画，是写字的“返祖现象”。字大凡这么写的，一定就是“江湖书法”！

这条路不对，那么，我们书法爱好者该如何“师法自然”呢？

唐代张怀懽《书断》云：“故得之者，先禀于天然，次资于功用。而善学者学之于造化，异类而求之，固不取乎原本，而各逞其自然。”

在这段文字中，书法理论家张怀懽明确指出，要学习造化，师法自然，就不能“取乎原本”，盲目追求象物之外形，而要“求之”“异类”，从其它事物中参悟人情物理，将“自然”之理融化到自己的书法中。

例如：据唐代李肇《国史补》载：张旭曾经见到公主与担夫在羊肠小道上争道，都不后退，但是又穿插避让得法，因而各自行进自如。张旭由此悟到书法上穿插避让之理，进退参差之妙。在观公孙大娘舞剑器中，领悟了书法的神采飞扬之韵致。他将从“异类”中悟到的情理，运用到书法中去，转化为笔墨情趣、艺术妙理。于是走上了“草圣”之路。

又如，北宋书法家黄庭坚“见长年荡桨，乃悟笔法”之事。“长年”就是船工。黄庭坚在《山谷题跋》中说：自己多年被“用笔不到”、“笔意痴钝”之事所苦恼，晚年乘船过三峡，看到“长年”（船工）在激湍的江水上，却能从容不迫，有节奏的前俯后仰，把船桨推出挽回，一去一返，协调自然。由此悟到了用笔如何自然“到位”之理。所以，后人评价黄庭坚时，说他的书法作品“飘动荡漾，大概是得长年荡桨之助吧”。

诸如此类的事还有许多，如雷太简“闻江声而笔法进”，文与可“梦见蛇斗而草书长”，当代张旭光见汉代雕塑而悟行书雄强开张之势。

这些，都是书法家，“异类而求之”的结果。行有不得，便去师法造化，从“异类”中寻求启发，而不是在“同类”中一味模拟仿效。

只有“求之异类”，有感于物，有悟于心，才能在创作时得心应手，左右逢源，游刃有余。果能如此，要书法不进步也难啊！