诸侯拥戴，刘邦称帝 诸侯王一致上书，请求推尊汉王为皇帝。二月甲午（初三），汉王便在氾水北面登上帝位。 项羽已灭，刘邦登基，首要任务肯定不是斗争了，而是经营天下，笼络人心，安抚人心，创造稳定的秩序。刘邦都做了什么呢？ 第一，战争结束了，要解决军队问题。不可能所有士兵还都脱离生产，而是回家耕地。 夏季，五月，士兵们都复员回家。可能很多人纳闷了，如果让所有的士兵复员了，那岂不是没有军队了吗？其实这和当时的兵役制度有关，除了常备军之外，大部分的军队都是农民服兵役。比如陈胜，吴广起义率领的9百戍卒，就是服兵役的农民。而秦汉时代法定服兵役的期限为两年。因此常备的军队是不动的，服兵役的全部遣散，回家务农。 第二，登记户籍，恢复行政管理制度，恢复官府各项职能。 高帝刘邦颁布诏书：“百姓中以前有的人相聚安守在深山大泽中躲避战乱，未登记入户籍中。如今天下已经平定，诏令这些百姓各自返回他们的所在县，恢复他们过去的爵位和田地住宅；官吏应依据法律义理进行教诲，处理纠纷，不得鞭笞侮辱军中官兵；凡爵位至七大夫以上的，都让他们享用封地民户的赋税收入，非七大夫爵位及其以下的，都免除其个人及一户之内的赋税徭投，不予征收。” 第三，要解决反抗问题。重点要关注项羽的属下，曾经得罪过自己的人，反对自己的人，不愿意归降的人，不能让他们成为不稳定因素，就要包容他们、安抚他们，招降他们。 如何安抚人心、经营人心，在天下建立属于汉王朝的统治秩序呢？ 第一，刘邦必须展示胸怀，展现仁德，包容天下。从刘邦称帝的那一刻起，阶段就已经发生转变了，从争夺天下，变成了治理天下。争夺天下之时，有明确的敌人，就是项羽集团。而治理天下之时，普天之下皆是大汉子民，只有谋反者才是敌人。 第二，因人成事，借人达到自己的目的。这就需要选择特定的人，利用他们来创造事件，表达刘邦的明确态度：如何对待曾经的敌人？ 第三，创造事件，进行传播，核心目的是展示怀柔、仁德，安抚天下人心，尤其是曾经和自己做过对的人，有曾经的诸侯属下，尤其是楚国的将领，都不要紧张，只要不造反，一切都好办。毕竟，现在要建立太平的社会秩序了。 第一个人：田横 韩信灭齐之后，田横逃亡到了彭越这里。彭越已受汉封梁王，田横怕被杀掉，与他的部下五百多人进入大海，居住在岛上。 高帝刘邦认为田横兄弟几人本来曾平定了齐地，齐地贤能的人大都归附了他，今流亡在海岛中，如不加以招抚，以后恐怕会作乱。 刘邦的担忧非常准确，必须解决齐国田氏的问题，因为田氏子孙一直是不稳定因素。从陈胜吴广起义，田氏子孙在其地就没有消停过，要么闹独立，要么搞内讧，离心力非常强。陈胜起义的时候，田儋闹独立，自己称齐王。项梁刚打走了章邯，田荣不仅不帮忙，一门心思跑回去抢班夺权。项羽分封诸侯之后，田荣第一个跳出来闹独立，还帮着陈馀在赵国搞独立。现在，刘邦统一天下了，就不能再让田横继续闹独立了。 于是就派使者去赦免田横的罪过，召他前来。田横推辞说：“我曾煮杀了陛下的使臣郦食其，现在听说他的弟弟郦商是汉的将领，我很害怕，不敢奉诏前往，只请求做个平民百姓，留守在海岛中。”使者回报，高帝便诏令卫尉郦商说：“齐王田横即将到来，有敢动一动他的随从人马的人，即诛灭家族！”随即再派使者拿着符节把高帝诏令郦商的情况对田横一一讲明，并说道：“田横若能前来，高可以封王，低也是个侯哇。如果不来，便要发兵加以诛除了。” 田横也很担忧，怕自己被郦商杀掉。这个理由貌似是正确的，其实根本不正确。郦商敢不敢动手，取决于刘邦。刘邦都明确下令，不能伤害田横，又有谁敢杀他呢？ 从一点可以看出，田横的政治智慧不足，他不能敏锐地觉察到刘邦的担忧。从根本上说，他不明白刘邦的帝王心思，不明白刘邦此时召他的目的，不明白天下形势变了，用他有大目的。 因此，田横认知不足，就不能在刘邦与自己的担忧中找到完美的解决方案。 刘邦召田横，就是刘邦的解决方案。就是要封赏、安抚他，而不是消灭他。如果刘邦要消灭他，还会召见他吗？如果刘邦真想要杀他，真想让郦商报仇，就会直接派郦商为将军，派兵入海岛剿灭田横。 刘邦用行为暗示得非常清楚了，就是明示，你可以来，郦商不能动你。这都已经无比明确了，而田横还在用争夺天下时的思维揣度刘邦，认为刘邦如他就是要消灭他，而不认为刘邦召他是要安抚他，安抚齐地。 因此，田横的认知是错误的，对天下形势理解错误，对刘邦的心思理解错误。他不明白，此时刘邦最需要原谅所有敌人，安抚天下，笼络人心。 田横要是来了，刘邦必然使用怀柔之策，用封赏田横向天下展示包容、仁德。安抚封赏田横之后，他就是一块金字招牌，让曾经与刘邦做对的势力、有过节的人，放下心中的不安。 现在，刘邦已经称皇帝了，最需要的是安定。而且天下最需要太平之时，你田横也没有机会了，谁还会跟着你闹独立呢！ 田横自杀 田横来了，又在驿站自杀了。死前对自己的宾客说：自己也曾经和汉王一样南面称王，现在却成了人家的俘虏，这种耻辱非常大。况且还与郦商有仇，内心惭愧。说白了，田横心里有过不去的坎儿，面子是个巨大的问题。 最后他揣测说，刘邦想见他，只是想看看他的容貌。现在把头颅斩下，送过去还能看。这算什么理由呢？你让刘邦去看一个大活人不是更好吗？刘邦一定会杀你吗？如果是，费这么大劲，费这么多心思和周章，那又何必呢？如果杀了你刘邦那么多承诺，不就成笑话了吗？ 当然，田横自杀了，至少算是保住了最后的尊严。其实，见一见刘邦，就算被杀了，又能怎么样呢！难道被杀就没面子，自杀就有尊严啦！其实这也算不同价值观认知下，导致对行为价值的评判完全不同。虽然都是死，但是在主观上赋予的意义是完全不同的。 刘邦善后 田横自杀之后，刘邦对他的评价是贤能！并且授给田横两位宾客都尉的官职，调拨2000士兵按照侯王的礼仪安葬了田横。这就是刘邦的仁德，活人要给官职，安抚不了活的田横，也要安抚死人，该给死人的待遇要给足。 下葬以后，两位宾客在田横的坟墓旁自刎而死，为田横陪葬。高帝听说后，大为震惊，认为田横的宾客都很贤能，派使者去招抚他们。使者抵达海岛，这五百人听说田横已死，也都自杀了。 这件事从两个角度来理解，第一，单纯从结果看，从纯客观的角度说，田横和他的500宾客自杀对刘邦是有利的，不稳定因素全部消除了。第二，不能通过安抚田横本人来达到示范效果，还可以转换角度，通过宣传田横的宾客达到宣传仁德、怀柔的目的，因为可以褒扬忠义，这些宾客都是典范。 第2个人：季布 季布是项羽手下的将领，曾多次窘困羞辱汉王。项羽灭亡后，高帝刘邦悬赏千金捉拿季布，下令说有敢收留窝藏季布的，罪连三族。 季布于是剃去头发，用铁箍卡住脖子当奴隶，把自己卖给鲁地的大侠朱家。朱家知道他是季布，就将他买下安置在田庄中。朱家随即到洛阳去运作滕公夏侯婴。 朱家说：“季布有什么罪啊！臣僚各为他的君主效力，这是常理。项羽的臣下难道可以全都杀掉吗？如今皇上刚刚取得天下，便借私人的怨恨去寻捕一个人，怎么这样来显露自己胸襟的狭窄呀！况且根据季布的贤能，朝廷悬赏寻捕他如此急迫，这是逼他不向北投奔胡人，便往南投靠百越部族啊！忌恨壮士而以此资助敌国，这是伍子胥所以要掘墓鞭打楚平王尸体的缘由呀。您为什么不从容地向皇上说说这些道理呢？” 滕公寻找机会，向高帝进言，高帝便赦免了季布，并召见他，授任他为郎中。 季布身上的标签有三个：第一，项羽的将领；第二，羞辱过刘邦；第三，被刘邦悬赏捉拿的人。而季布没有直接自首，而是把自己搞成奴隶，自己卖了自己，而且买家选择非常准确，这个人就是朱家。这就表明，季布根本不在意自己的尊严，也不要面子，而要积极寻找出路。 朱家也不愧大侠名声，积极为季布运作，运作能力相当了得，能够直接找到滕公夏侯婴。滕公是刘邦的嫡系，还曾是司机，救过刘邦的命，能说上话。 朱家的运作是一种间接说服的方式，他不可能直接去说服刘邦，而是要借用滕公夏侯婴之口来说服刘邦。这样朱家就得把说服内容准备好，内容要点有三个：第一，各为其主，刘邦又何必因为私人怨恨而显露自己的胸襟狭窄呢！第二，季布贤能，当然是大材。第三，不能把闲人资助给敌国，大才不能为刘邦所用，就有可能被他人所用。如果被敌人任用，对大汉不利。 果然刘邦赦免了季布，并且授予郎中的官职。季布、朱家的运作，其实就是在困境中找到了出路。这样做就可以安抚一大批项羽的将领，尤其是曾经与刘邦作对的人，至少表明他们都有机会。 第3个人：丁公 季布的舅父丁公，也是项羽手下的将领，曾经在彭城西面追击并困住过高帝刘邦。短兵相接，高帝感觉事态危急，便对丁公说：“两个好汉难道要相互为难困斗吗！”丁公于是领兵撤还。 等到项羽灭亡，丁公来谒见高帝。高帝随即把丁公拉到军营中示众，说道：“丁公身为项王的臣子却不忠诚，是使项王失掉天下的人啊！”就把他杀了，并说：“让后世为人臣子的人不要效法丁公！” 刘邦为什么非要当众处死丁公呢？司马光也认为，此一时彼一时，形势不同所致。争夺天下之时，什么人都应该接纳。而到了完成之时，就必须宣扬忠诚，哪怕救我自己的命，不合于礼义，也不能宽容。并且杀一个人能让千万人畏惧，这样的影响深刻而又广远，那就必须得借丁公的人头一用。 从丁公的角度来看，他的认知不足。 第一，不理解时移世易，形式不同，阶段不同，帝王做事的目的也不同。刘邦杀丁公，当然能通过事件达到宣扬忠义的目的。但是，目的可能并不仅仅在此。 第二，不理解人性险恶，人心易变。这是更深层次的阴暗心理，大恩如仇。恩太大了，偿还的义务超过了必要的、可以承受的限度，只能杀掉恩人。 因为，丁公放过自己的大恩，刘邦不可能用命来偿还。而现在，刘邦赏赐什么都比自己的命要小，要少，恩情真的还不起啊！更不可能拿江山来还恩情，因此只能杀了丁公，但是，必须得找一个正当的理由。包括司马光在内，都认为这是进取之时与守成之时的策略不同。这只是其中的一个原因，而不是全部。个人认为，很大程度上是更深层次的人性、人心的阴暗面。真的是大恩难报，不如杀之。 底层逻辑是互惠原理在作祟，互惠原理认为：接受他人的恩惠，就有回报的义务。心理机制则是负债感和亏欠感。 丁公对刘邦的活命之恩难以报答，数量上没有对等的价值。而不能报答的恩情是一种巨大的心理负担，而能消除心理负担的方法就是把恩人杀了。恩人不在了，负担也就没有了。因为不需要再有回报的义务了。把债主杀了，也就不用还债了。美国就是这么想的。 至于这是不是阴谋论，仅供参考。 《反经·恩生怨》 故知怨也者，亲之也；恩也者，怨之所生也。不可不察。