人们常说时势造英雄，时运来了即使猪也能迎风起舞，但是猪终究是猪，乘着东风吃得膘肥体壮，最终还是难逃养肥了被宰的命运。可高欢不是猪，赤蛇转世的他，只待一朝风云会，腾蛇乘雾便化龙。

高欢的崛起离不开一个事件和一个人，这个人叫尔朱荣，这件事史称六镇之乱。

现代想象的高欢模样，高欢是一个鲜卑化的汉人

六镇之乱实际上就是北魏王朝内部的一件集体维权事件，在北魏的都城还在平城（山西大同）之时，塞北的柔然部族日渐强盛，给北魏形成了巨大的国防压力。再加上境内还有高车族、山胡族等不稳定因素，为了巩固北疆，北魏在北方自东向西先后设置了怀荒﹑柔玄﹑抚冥﹑武川﹑怀朔﹑沃野等军镇，以精锐的部落兵镇守，史称六镇。

以鲜卑族人为主的部落兵作战勇猛凶悍，北魏凭借着他们南征北讨，击败诸多强敌才得以立国。部落兵堪称是北魏的擎天白玉柱架海紫金梁，就像清朝的八旗兵一样，拥有极高的地位和待遇，鲜卑拓跋部民更视这一身份为荣耀。

鲜卑部落兵，吃苦耐劳，能征善战

但是在太和改制后部落兵发生了分化，北魏迁都洛阳，部落兵一部随皇族迁入河南成为了勋贵、羽林、虎贲，地位依然尊贵，过起了纸醉金迷的“腐败”生活。

另一部分则留在六镇世守边陲，六镇的拓跋部民本来是国之肺腑，但随着朝廷不断强制别族豪强来徙边、发配囚犯来戍守，他们跟这些后来者长期混杂一处，久而久之都沦为了镇民。不仅不再受朝廷的重视，没有了往日的荣耀，还要遭受镇将和豪强的压迫。

这一对比，差距就出来了！本来是同宗同源的兄弟，现在你在繁华的洛阳喝酒把妹，我却在苦寒的边塞喝风吃沙，还得提防着柔然人时不时地来黑一手。

迁都洛阳后，北魏领导阶层快速腐化，加之孝文帝没有彻底完成改制就过早的死去，埋下了帝国灭亡的祸根

这种精神和物质上的双重落差，换做各位看官不知您忍不忍得了？反正镇民们是忍不了，他们也要喝酒把妹！他们也要“腐败”！朝廷不同意，那就以生命捍卫“腐败”的权利！终于在公元523年，沃野镇民破六韩拔零聚众杀将，拉开了了维权斗争的序幕。

“大家都是维权人！不维权不是自己人！”，口号很快传遍了六镇，压抑已久的镇民们纷纷拿起武器，加入了维权的队伍。拱卫帝国的边防劲旅调转矛头，刺向了帝国的根基。

六镇之乱后，北魏帝国陷入风雨飘摇

而此时，高欢就在这维权的队伍当中，胸怀着逐鹿中原的梦想，终于等来了这天下有变的机会！大泽龙方蛰，中原鹿正肥！当今之世，舍我其谁！不过此时他只是维权队伍中的一个无名小卒，他还不知道身边的这些维权群众就是将来他开国称制的中坚力量。

总之，高欢是踏上了自己的追梦之路，他又是如何一步一步崛起的呢？我们下次再聊。