《存在主义是一种人道主义》（L'existentialisme est un humanisme）是让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）于1946年发表的演讲文稿，旨在回应外界对存在主义的批评，并系统阐述存在主义的核心思想。以下是本书的核心知识点总结： 一、存在主义的核心命题：存在先于本质基本定义存在先于本质：人首先存在，然后通过自由选择和行动定义自己的本质。与传统哲学的对立：反对本质主义（如宗教或理性主义认为“人性有预设目的”），强调人的主体性和开放性。人的自由与责任绝对自由：人无时无刻不在选择，即使“不选择”也是一种选择。责任不可逃避：自由选择意味着必须承担后果的责任，不仅对自己，也对全人类（因为人的选择定义了“人应该成为的样子”）。例子：二战中是否参战的选择，既是对个人生命的决定，也隐含对人类价值的判断。 二、存在主义的人道主义内涵人道主义的重新定义反对传统人道主义：传统观点认为“人是目的”，但存在主义认为“人是未完成的、自我创造的存在”。存在主义的人道主义：通过自由选择和承担责任，人成为自己命运的主人，并在此过程中赋予世界意义。人的主体性与孤独没有上帝或先验法则：人必须直面没有外在依托的生存境遇，所有意义均由自己创造。孤独的积极意义：孤独是自由的代价，也是自我觉醒的起点。三、对存在主义的常见误解与澄清存在主义不是悲观主义批评者认为存在主义强调“虚无”导致绝望，但萨特指出，正是自由的绝对性赋予人希望：人永远可以重新选择。 存在主义不是唯我论尽管强调个人自由，但人的选择始终在与他人的关系中展开，需考虑对他人自由的影响（如压迫他人即否定自身自由）。 存在主义不否定道德道德源于自由选择的责任，而非外在规则。例如：帮助他人不是因“应该”，而是因选择认可“互助是人的价值”。 四、关键概念解析焦虑（Anguish）自由选择带来的根本性焦虑，源于对责任的意识。例如：领袖决策时意识到自己的选择影响千万人。 绝望（Despair）认识到行动只能依赖自身，而非外界保证（如上帝、历史必然性）。例如：革命者无法确定革命成功，但仍选择行动。 他人即地狱他人可能将你物化为“对象”，剥夺你的主体性；但他人也是自我认知的镜子，关系需在自由与冲突中平衡。 五、存在主义的实践指向行动哲学存在主义反对沉思，主张通过行动定义自我。萨特：“人是他所行之事的总和。” 批判决定论与宿命论否定环境、基因或阶级完全决定人的命运，强调人始终有选择的余地（如集中营中仍可选择反抗或屈服）。 介入现实存在主义呼吁对社会不公的介入，因沉默本身是一种政治选择。 六、总结与启示核心观点：人是自由的，但自由伴随绝对责任；存在主义通过直面生存的荒诞性，赋予人创造意义的权力。 现实意义： 拒绝将失败归咎于命运或环境，强调自我承担。在不确定的世界中，通过行动构建个人与集体的意义。倡导尊重他人自由的责任伦理（“你的自由以不侵犯他人自由为界限”）。萨特的存在主义并非消极的虚无主义，而是一种积极的行动哲学，它要求人直面自由的重量，在承担责任中实现自我超越。这一思想对现代人摆脱盲从、重建主体性具有深刻启发。