吕不韦主持编撰《吕氏春秋》之时，秦国已经成为了列国之中最强大的国家。这本书，集合了诸子百家的众多学说。也正是因为这本书，即便在焚书坑儒而后，后世依然可从这本书中窥见当时诸子百家的各种学说。

众所周知的是，吕不韦出身是一介商人。而那时候的商人，地位是相当低的，甚至于都没有机会受到系统的理论学习。而吕不韦成为秦国丞相后，要号令天下贤人以及自己的门客们共同编撰这本杂家著作，到底是在谋划什么呢？

当时的天下局势，东方六国对于秦国已经除了防御完全没有进攻的力量了。天下之大一统，基本上已经成为板上钉钉的事情。但是，对于天下大统而后的国家管理，列国诸子皆心存疑虑。这便是所谓意识形态的问题。

吕不韦编撰《吕氏春秋》，显然是希望秦国在思想上成为列国之共识。所谓“天下必有天子，所以一之也，天子必执一，所以传之也。一则治，两则乱”，这个观点其实是对当年周天子的体制的延续，只不过是把周天子换成了秦王而已。

吕不韦可谓是为后世开启了先例。每当新朝建立，总会是要编撰新的典籍，大致都是对前朝的历史文化的总结和解读。当然，这种总结和解读都是新朝代的价值观。“胜者为王”，胜利者书写的前朝历史，才是真的历史。

另外，吕不韦当然也想摆脱自己商贾的身份。商贾是没有地位的，也是不懂得诗书礼仪的。吕不韦编撰《吕氏春秋》，实际上也就是要让列国的贤人为秦国编一本属于秦国的书，这本书就是未来秦国的治理思想。这本书编撰以后，更是代表着吕不韦不再是当年的商贾，而是大秦帝国未来发展的总设计师。吕不韦大概也是借此想把自己变成周公一样的人物。

还有个很重要的问题。秦国依靠变法而前，法家思想在秦国的治国理念中占据重要地位。可是，吕不韦这样的聪明人当然也在思考，法家思想是不是一直都符合秦国的发展，法家思想是否能够让秦国真正实现千秋万代，吕不韦没有把握，或是那些秦国的朝臣们也没有把握。因此，吕不韦编撰这本书的初衷，始终还是为秦国服务的。

秦国打了几百年仗，死了几百年的人，天下大一统后，东方六国是否认同秦国，这是个很大的问题。而六国之中，最能让吕不韦接受的主流思想，一个是道家，一个是儒家。

道家讲无为而治，不止是说秦国的高层，更也是在所秦国的底层。其中最重要的就是底层，底层要干什么？那就是无为，是顺其自然，是顺从秦国的统治。据传，《吕氏春秋》中有着大量的道家思想。吕不韦可谓用心良苦。

而儒家将积极向上，表面看起来与道家思想又有相反。但是吕不韦更多强调的儒家思想是什么，就是上下有别，是长幼有序，是尊卑有分，推崇的是仁义礼智信，实际上也是把儒家与道家的思想进行了融合。吕不韦推崇这些思想的目的，实在是太简单不过了，那就是维护秦国的霸业。