任何时代，唱歌跳舞，大致都是人们喜欢的东西。

越是在艰难困苦之时，心中就越是有诸多感慨，往往就只有通过唱歌的方式才能表达出来。比如伍子胥逃跑到吴国的时候，就曾“稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吴市”，什么意思？就是说伍子胥吹着八个孔的笛子，在吴国都城里乞讨。

还有就是庄子。庄子老婆死掉的时候，庄子“方箕踞鼓盆而歌”，庄子敲打着盆子唱歌。这样的方式纵使不容易被人们所接受，可是也是庄子纾解情绪的方式而已。五千年后的非洲，不是也曾出现过“黑人抬棺”这样的事情吗？大概与庄子也有同样的感情吧。

除此之外，唱歌跳舞这件事情，大致在人们很小的时候就会了。受制于阶级的等差，人们很难有丰富的享乐生活，于是唱歌这种简单而又亲民的东西，就受到人们的广泛传播。周宣王时，即便面对天子銮驾，也曾有“市上小儿数十为群，拍手作歌，其声如一”。天子来了，儿童们也开心的唱着歌跳着舞。

不止是生活在江湖之间的游侠散客们，朝野之上也有很多音乐的东西。周幽王逗乐褒姒的方法中，也有唱歌跳舞。诸侯们对外征战打了胜仗，也是会让三军“齐唱凯歌”。若是有什么盛大的宴会，唱歌跳舞的事情自然也是少不了的。齐襄公明里宴请鲁文公时，就是“盛陈歌舞”。

诸侯权臣们欣赏音乐之时，往往心情会更见愉悦，比如有“太叔一夕欢宴之际，使小东吹玉箫，太叔歌而和之。”这就是唱到情动处，即便是高高在上的人物，也都跟着宫廷乐师们吟唱起来。

因此，有时候喜欢唱歌跳舞的天子诸侯，就会被人说成是玩物丧志。大多数天子诸侯即便爱好这个东西，但是对外是不能大说特说的。可是，对于唱歌跳舞这个事情，在宫廷之内还是公开的秘密。在宫廷之内，甚至本身就设置有专门负责唱歌跳舞的官职。

晋国曾出现过国君以音乐之事赏赐功臣的事情，如“以女乐八人、歌钟十二赐魏绛，曰：子教寡人和诸戎狄，以正诸华，诸侯亲附，如乐之和，愿与子同此乐也！”这就是光明正大的说，我是晋国国君，愿与你这个功臣共享好音乐。

秦国百里奚的老婆，也是个擅长唱歌的人物。当年百里奚与夫人分离，而后百里奚在秦国受重用，他的夫人来到秦国后，就是因为善于唱歌才再次见到了百里奚。还有晋国的优孟，因为优施想帮助骊姬拉拢权臣里克，邀请里克参加宴会的时候，专门就说：“主啖我，我有新歌，为主歌之。”优施唱的是什么歌呢？其实就是告诉里克，如果晋国宫廷有变，里克最好居中立态度，这样才有利于保全里克家族的安全。

中原诸侯善用音乐，当时的戎狄族群亦沿袭而用。“臣闻翟人之歌曰：‘前叔隗，后叔隗，如珠比玉生光辉”，从这里就可以看出，当时晋国的邻居翟国人也都很是擅长用音乐之事来表达感情了。