耳神

在一个悠闲寂静、无聊无味的日子里，我（作者）感到胸闷头昏，于是和衣而卧，睡梦中看到一位身穿锦缎衣裳的使者手执公文前来相召。我跟随着他来到一座宫殿。

这里楼宇高耸，层层叠叠，红墙碧瓦，玉户金砖，两扇大门若开若闭。厅堂内坐着一位紫衣罗裳的王者，侍卫森严。

我磕头请安，这王者说：“我是耳神，名空闲，字幽田。我的职责是守护在泥丸宫的左右。我听说你为了学业耗费了大量心神，以至于现在都变聋了。你不甘心这样的命运而心生怨尤，所以招你来加以劝戒。你呕心沥血，伤尽肾水，这都是你自己伤害了自己。”

我说：“错，错了。只要有一样事情不知道，那就是儒者的耻辱，不能发奋努力，这就是命啊。不论是否耳聋，又怎么可以荒废自己的学业？”王者问：“你既然是读书人，能为‘聋’赋一首诗词吗？”

我回答道：“我虽然不聪明，但也经常赋诗作词，请你确定一个官韵，让你知道我不是抄袭的。”王者说：“那就以‘听而不闻，无耳者也’为韵吧。”

王者的手下送上文房四宝，我一挥而就。这首词赋是这样写的：“有聩聩翁者，年届七旬，未归三径。因兹肾脏水亏，耳官火胜，不闻车毂飞驰，有似瞿昙入定。第乏骅骝之德，愧号聋虫；若运黄老之功，击须仙磬。一唱三叹，但见口之翕张；六律五音，惟有心为响应。纵八面争传号令，尚觉无言；虽九霄迅走雷霆，未惊清听。爰有性成浮躁，情益离奇。乍逢喜笑颜开，误猜嫌其鹘突。偶遇正言厉色，以怒骂为狐疑。甚至妄肆咆哮，见绝于良朋执友；莫从讲解，术穷于顺子贤姬。我状其形，如是如是；谁与为伴，已而已而。亦有气本和平，心无抑郁。雅正宜人，喜同古佛。时或遭夫狺詈，仅觉耾耾；时或追乎欢欣，只摹彷佛。彼笑则笑，何如乐与参同；人云亦云，奚必知其委屈。纵使辟开琴腹，蛀取鞠通；无从觅到仙乡，丹尝押不。更有多忧多惧，难舍难分。怵胆披肝，惟恐失仪于上座；镂心刻骨，时虞责抚乎前军。瞷称秦晋之间，堪与瘖哑为侣；耸续江淮之谓，耻偕孩稚同群。惟耵聍实杜其孔窍，岂辟咡能启其声闻。乃竟有不然者。或志癖烟霞，佯以拒聘；或畏登台阁，托以全躯。或作家翁，故昧问闻于绣阘；或垂礼范，籍需充塞以绵繻。是皆超群之贤俊，讵同混世于庸奴。我知其外占坎窞，内协巽孚。故蜀汉元勋，进杜微以大夫之秩；颖川太守，留许丞为廉吏之模。不加退黜，藉使匡扶。此古时所有，而近日渐无。于是访和缓之遗书，求轩歧之医理。角因能听，借灵角于斑龙；脑可益聪，剖脂脑于赤鲤。茫茫苍海，畴登符隅而彩芝；霭霭云坛，仅就春社以饮酏。是虽欲集夫众长，恐难图痊于薄技。惟能力判万言，庶冀神酬三耳。嗟乎！方木鲜征，名医才寡。天降之灾，人何能舍。呜呼！绮筵开处，坐默默兮无情；嘉客来时，词谆谆兮欠雅。虽非损五官而四存，然已数六根而一假。惜哉清士，难与击筑弹琴；髦矣老夫，只好悬车束马。果能绝利乎，愿学忘机者。巳矣乎，幽田去兮莫强把，歌楚些兮招不下。其鸣也，瓮中声兮起叿隆，海上涛兮急湍泻。大块怒兮鼓狂飙，凯军旋兮奏肆夏。万马归兮齐奔槽，千炉铸兮忽跃冶。仪秦之舌不能形，班马之笔不能写。从此一年甚一年，依我终身如是也。”

（注：这篇词赋感觉翻译出来缺少原有韵味，所以照录如上供欣赏）

词赋写好了，王者的手下拿了送给王者，王者打开看了，点头说：“我帮你把这词转达天庭，虽然不能恢复你的听力，但能让你耳聋不再加重也还是可以的。”我一再拜谢，这时就醒了过来。

滇南太守丁菊溪说：先生自己说自己聋了，所以就借助这个题目赋词。我说先生不是聋，而是至今为止听力最清晰的人。为什么这么说呢？世上的那些真聋子，说的话听不清楚，道理也不明白。有的人倾耳细听，却是刺探他人隐私；有的人附耳低声，让人觉得心怀叵测。虽然音律辨得很清楚，灵性却早就失去；虽然乐器分得很清楚，心中却早已迷茫。乱听一气招来罪过，听多了又有什么用。

像先生这样，在静寂中收敛心神，就像入定的僧人；在虚空里吐纳运气，完全是归真的道士。脏话不进耳，恶声不动心。别人信口雌黄，我自安之若素。不需要堵塞耳朵，哪里怕别人多嘴；不需要阻断声音，哪里怕听错话。醉心经史，早已是四通八达；才能超群，特别能触类旁通。上天以耳聋滋养先生的品德，我以耳聋推测先生会长寿。

不是这样的话，我也不会耳聋。抚躬自问，察言能如先生之明？见理能如先生之慧？听断能如先生之敏？辨论能如先生之精？不聋于耳而聋于心，真心不如先生不聋于心而聋于耳。耳聋是什么病？因为耳聋我才真正认识先生了。我说先生为当今听力清晰的人，有什么可怀疑的？

（出自《续客窗闲话》）

景生

景生是河中猗氏人，一向精通经史典籍，他教授的门徒有几十人。年底准备回家的时候，他在途中偶遇曾经的宰相吕潭，因为是过去的熟人，他就坐在吕宰相后面的车子上，搭载而去。

他的那群学生于是也就散去了，有人把情况告诉了景生的家里。后来景生到家，人已经死去了，过了几天才苏醒过来。

他说：“在阴间里我见到了黄门侍郎严武、朔方节度使张或然。”

景生擅长《周易》，早年曾跟吕宰相讲授，没有讲完。吕宰相死了，于是就故意路遇景生，让景生去阴间帮助把《周易》讲完。当时严武、张或然都是左右台郎，看着吕宰相，生气地说：“景生还不该来，所以不应该在阴间逗留，你怎么能因为私事而害他？”两人一同要求将景生放回去。吕宰相于是就同意了。

张尚书领着景生走出阴间，叮嘱道：“我有两个儿子，一个叫曾子，一个叫夫子，闰正月三日要一起做相邻的新屋，但是这件事对曾子的新媳妇不好，你帮忙告诉一声，阻止一下。让他们赶紧停下来，能够避免大祸临头。”

等到景生醒来几天，景生前去张尚书儿子家报告此事。哪知道屋子已经建成了，曾子的妻子已经死了。张尚书还说：“曾子做官最后会做到刺史，夫子也会做刺史，但不是正式任命。”后来的结果真就是这样。

（出自《玄怪录》）

毛公

四川毛振翧公担任河间府同知时，说他的家乡有个人傍晚在山间赶路，到一座废弃的祠庙避雨，发现已经先有一个人坐在屋檐下面。

仔细一看，竟然是他已经去世的叔父，吓得想要躲避。他的叔父急忙止住他说：“因为有事情告诉你，所以在这里等你。不会害你，你不要怕。我死了之后，你的叔母不讨你祖母的欢心，经常无缘无故地挨打。你的叔母虽然顺从忍受不说什么，但是心里怀着怨恨，在没有人的地方偷偷地咒骂。我在阴曹地府做差役，看到土地神行文通报多次了。要请你传话，劝她悔改。如果不知道悔悟，恐怕死后不免要堕入地狱。”说完就消失了。

乡人回来告诉他的叔母，她虽然一口咬定说没有，但是惊慌得变了脸色，好像无地自容。可知鬼的话不是乱说的。

毛公又说：有人夜间赶路，遇到一个里长模样的人，押着一个身戴锁链的囚徒，坐在树下休息。

这个人累了，也就坐在他们旁边休息一会儿。囚徒悲泣不止，里长还用鞭子抽他。这人心中不忍，便从旁劝说里长。里长说：“这人最是凶狠狡猾，一生中被他耍弄倾轧的人，不下几百。冥司判他七世做猪，我这是押着他去转生。你何必怜悯他！”这个人吓得战栗着急忙起身，两个鬼也一下子消失不见了。

（出自《阅微草堂笔记》）