旁观者清，当局者迷。知道别人有几斤几两易，知道自己有几斤几两难。《中说·周公篇》记载了李密问王通何谓英雄，王通说“自知者英，自胜者雄”。人贵既有自知之明，又有自胜之志。别人看不起你，你不要生气，不要怨恨，不要嫉妒，这是正常现象，你要想着怎样去争口气，战胜自己的惰性；别人看得起你，你不要沾沾自喜，不要自以为是，不要觉得自己真的很了不起，不要唯我独尊，忘了自己姓甚名谁，须知天外有天，人外有人，三十年河东，三十年河西。人在学生时代，尚未被社会所污染，还是比较淳朴的，但就算是学生，一个寝室里，不同经济条件的室友，也是玩不到一起。人各有命，各安天命，既无需羡慕别人，也无需嫉妒别人。银行最势利，最嫌贫爱富，只会锦上添花，不会雪中送炭。嫉妒是人的本性。张灵甫是怎么死的？抛开政治立场，公平地说，老蒋不是昏君，国军将领也不都是草包，尤其是张灵甫，还是很能打的，整编74师作为老蒋的御林军，也不是浪得虚名。张灵甫能成为老蒋最得意的门生，不是无缘无故的，是凭借实打实的战功得到老蒋青睐的。老蒋和张灵甫的如意算盘是以张灵甫的整编74师为诱饵，坚守孟良崮，吸引我军主力来围攻，然后由顾祝同率45万大军进行反包围，一举围歼我华东野战军。整编74师并不是孤军冒进，与左右友军只相隔了五公里，几个冲锋就可以赶到。不能说这个作战计划是错误的，反而是很高明的一着，那么，张灵甫为什么会战败身死呢？电视连续剧《淬火成钢》里有一句张灵甫的台词，他说：“敌人好对付，自己人难对付”，这句话揭示了张灵甫最后战败的最重要原因，一语成谶：当张灵甫陷入重围的时候，国军将领大多作壁上观，见死不救，尤其是整编83师师长李天霞。李天霞不懂唇亡齿寒的道理吗？当然懂。国军将领为什么会见死不救呢？就是因为张灵甫治军太能干，战功太亮眼，风头太旺，太受老蒋器重，说话做事太骄狂，导致上司和同僚的极度羡慕嫉妒恨。国军向来有“死道友不死贫道”的痼疾，老蒋心里有数却轻视了这个顽疾，张灵甫过高估计了老蒋的威望和整编74师的战力，最终作茧自缚，没等来一兵一卒的援军，导致战败身死。成也萧何败萧何。成功的因素往往也是失败的原因，这种现象屡见不鲜，屡试不爽。张灵甫连战连胜的时候，恰恰是张灵甫走向灭亡的开始。苏联赢得卫国战争的胜利和输掉冷战导致最后解体，其实是同一个原因。穷不走亲是有道理的，但是，富了，该富不还乡还是锦衣还乡？富不还乡是低调，锦衣还乡是高调。人可以一起受穷，却不能接受别人先富起来。“我们一起受穷的时候，玩得好好的，你为什么要先富起来？”这不是剜他的心吗？道德的形成与后天的教育有密切的关系，但道德修养水准高低与知识水平高低不是正相关关系。学历高不等于道德修养高。城里人不见得比农村人讲道德。农村是故乡，农村是一种乡愁。农村确实民风淳朴，村民厚道、实诚、腼腆、胆小怕事，但也不能一概而论，林子大了什么鸟都有，农村不一定是人间天堂，不一定是桃花源，不一定人人道德高尚，不一定好相处。农村人淳朴是因为见识少，相对而言，城里人见过的人和事更多一些，因而对人性有更深刻的理解。不管在哪里，人性都是差不多的。相比之下，农村人更固执，城里人更世故；农村人更朴实，城里人更势利。孙雯说，见天地方知自己渺小，见世界方知自己浅薄。道德需要物质做保障，脱离现实讲道德，只不过是书生空谈。未经他人苦，休劝他人善。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，诚不我欺。仓廪实而知礼节，不是说有饭吃就一定会知礼节，而是说能够吃饱饭是知礼节的前提条件。饭都吃不饱，谁还有心思讲礼节呢？没有人可以站在道德的制高点上，指责一个食不果腹的人做偷鸡摸狗之事。

人只有在没有利益冲突或有共同利益的情况下，才能和平共处；只有在利益一致的情况下，才能同心协力。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。害人之心不可有，防人之心不可无。不要被看起来甜蜜实则有毒的心灵鸡汤所迷惑，行走江湖要小心，应该怀有戒备之心，谨慎行事。对陌生人有防范之心，并不是真的难相处，知心朋友之间还是可以掏心掏肺的。有一个老头儿摆摊卖西瓜，顾客都会请摊主帮忙挑西瓜。马未都问他挑西瓜有什么诀窍，他说没有诀窍，他也不知道哪个西瓜熟了，就是一定要拍三个西瓜，第一个拍一下放下，第二个再拍一下放下，拍到第三个就可以给客人了。