什么是真正的朋友？真正的朋友，不是一起吃喝玩乐的狗肉朋友，也不是只有利益交换的生意朋友，而是既要交心也要交利的朋友。同学是同学，同事是同事，同乡是同乡，并不等同于朋友，这是两码事。《史记·张仪列传第十》记载了苏秦和张仪的故事。苏秦出身农民，自幼家境贫寒，师从鬼谷子学习纵横捭阖之术多年，后游说赵、韩、魏、燕、齐、宋六国“合纵”抗秦，他亲自任“纵约长”，一人佩戴六国相印，被后人称为“合纵之父”。张仪是魏国贵族后裔，也是鬼谷子学生。苏秦已经说服了赵王而得以去各国结缔合纵相亲的联盟，可是他害怕秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是派人暗中引导张仪说：“您当初和苏秦感情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，用以实现功成名就的愿望呢？”于是张仪前往赵国，呈上名帖，请求会见苏秦。苏秦就告诫门下的人不给张仪通报，又让他好几天不能离去。这时苏秦才接见了他。让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还屡次责备他说：“凭您的才能，却穷困潦倒到如此地步。难道我不能推荐您让你富贵吗？只是您不值得录用罢了。”说完就把张仪打发走了。张仪来投奔苏秦，认为都是老朋友了，能够求得好处，不料反而被羞辱，很生气，诸侯中也没有谁值得自己侍奉，只有秦国有能力攻打赵国，于是就想投奔秦国去。苏秦对他手下说：“张仪是天下最有才能的人，我比不上他。如今，我比他先受重用，而能够掌握秦国权力的，只有张仪。然而，他很贫穷，没有进身之阶。我担心他满足于绳头小利而不能成就大事业，所以把他召来羞辱他，用来激发他的意志，你替我暗中侍奉他。”苏秦禀明赵王，发给苏秦金钱、财物和车马，派人暗中跟随张仪，和他投宿同一客栈，逐渐地接近他，还以车马金钱奉送他，凡是他需要的，都供给他，却不说明是谁给的。于是，张仪才有机会拜见了秦惠王。惠王任用他作客卿，和他策划攻打诸侯的计划。这时，苏秦派来的门客要告辞离去。张仪说：“依靠您鼎力相助，我才得到显贵的地位，正要报答您的恩德，为什么要走呢？”门客说：“我并不了解您，真正了解您的是苏先生。苏先生担心秦国攻打赵国，破坏合纵联盟，认为除了您没有谁能掌握秦国的大权，所以激怒先生，派我暗中供您钱财，这都是苏先生谋划的策略。如今先生已被重用，请让我回去复命吧！”张仪说：“唉呀，这些权谋本来都是我研习过的而我却没有察觉到，我没有苏先生高明啊！况且我刚刚被任用，又怎么能图谋攻打赵国呢？请替我感谢苏先生，苏先生当权的时代，我张仪怎么敢奢谈攻赵呢？”张仪首创“连横”的外交策略，得到秦惠王赏识，次年被封为第一任相国，奉命出使游说各国，以“连横”破“合纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。公元前310年，秦惠王死后，秦武王继位。张仪失去宠信，出逃魏国，担任相国，次年去世。不管是什么时候，不管是什么关系，最重要的是，你得有值得别人交换的价值，而不是做春秋大梦。除非自己行，靠谁都不行。人十之八九不是傻，而是贪。人为什么会上当受骗呢？是因为贪婪。只要过度追求利益，人就会上当受骗。骗子善于投人所好，把虚幻的利益当做钓饵，只要下的钓饵够重够大够香，就没有不上当受骗的人。虐我千遍，我如初恋。最高明的骗子，能够设局骗取人心，构建一个美妙绝伦的未来图景，变成众人的共识，让人心甘情愿地往里钻。看看最没有人设的老赖。35套房6辆车3个车库2个车位661万余元现金合计4000万家财，为40万车贷躲十年。2002年姜某和其妻孔某某向烟台某银行借款40余万元用于购买车辆，未如期还款。姜和孔在2006至2016年间，更改姓名、长期隐匿在外，又有多起借贷纠纷。2017年12月法院判决姜、孔犯拒不执行判决、裁定罪，均判处有期徒刑五年，处罚金十万元。世上没有绝对的真理，因为都有假设条件。善与恶具有相对性。狗是善的还是恶的？狗是主人的朋友和家人，却可能是别人的灾难。人也是一样的。从野兽进化成人花了几百万年，从人变成野兽只要一瞬间。畜生想投胎成人，要经历十世苦修，人要变成畜生，就是眨眼间的事。没有儒家所倡导的道德，中国会变成什么样？会变成人间地狱。你只需对自己的良心负责，不必在意别人说三道四。越是“不要脸”，活得越有面子。所谓“不要脸”不是指寡廉鲜耻，厚颜无耻，而是指脸皮不要太薄，不要太在乎别人的评价，要按自己内心的良知做人做事。如果别人骂了一句，就受不了了，就怀疑自己的做法是不是错了，那是做不成大事的。以前有一个学生，非常老实，老实得过头了，三棍子打不出一个屁来，我跟他说：你什么时候会跟别人吵一架了，你就是人才了。世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。——罗曼·罗兰。人性是复杂的、综合的、多层次、多角度的。说人性重利，不免使人感到害怕，但是，重利是人性的一面，人性还有重情的另一面。人，不仅是经济动物，也是情感动物，人不仅需要事业的加持，也需要情感的温暖。只有事业没有情感，人就没有精神寄托，活不快乐，活不长久；只有情感没有事业，情感就没有物质基础，不免流于空谈。事业需要情感的护航，情感需要事业的保驾。理性讲的主要是理智，感性讲的主要是情感。做事业需要理性思维，谈情感需要感性思维。太讲理性不讲感性，人很无趣；太讲感性不讲理性，人很天真，因而工作要理性，生活要感性。只有把理性思维和感性思维完美地融合起来结合起来，自如地切换，人生才能和谐幸福。伟人曾说：“做事以事论，私交以私论；做事论理论法，私交论情。”私交，无论是深还是浅，都要遵循相互和对等的的原则，单方面的私交是不能成立的。