文成公主（625年～680年11月1日），乃唐太宗李世民时期之宗室女，原籍山东济宁市任城。其汉名未载于史册，父亲亦不详，后世多推测为江夏郡王李道宗。李道宗作为唐高祖李渊之堂侄，因赫赫战功获封任城王。文成公主不仅知书达理，且勇于担当，不畏艰难险阻，远嫁至吐蕃，在那里被尊称为甲木萨，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。她为促进唐蕃之间的经济文化交流，以及加深汉藏两族人民的亲密友好合作关系，作出了举世瞩目的历史性贡献。

一、和亲背景

松赞干布，藏族历史上的杰出英雄，于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅砻河谷地区崛起，统一藏区，成为藏族赞普，并建立了吐蕃王朝。

唐贞观8年（634年），松赞干布遣使至唐，请求迎娶大唐公主，却遭唐太宗婉拒。因当时吐谷浑王诺曷钵正访唐，吐蕃使者归国后，便谎称唐朝拒绝婚约系吐谷浑王从中阻挠。

唐贞观12年（638年），松赞干布以此为借口，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不和亲，将大举入侵唐朝。然而，在唐将侯君集率领的主力抵达松州前，牛进达的先锋部队已击退吐蕃，松赞干布遂退出所占之地。

唐贞观14年（640年），松赞干布再遣大相禄东赞，携黄金5000两及诸多珠宝，率求婚使团至长安。此时，天竺、格萨、大食、霍尔的国王也遣使求婚。唐太宗决定通过智慧比试来选定驸马，禄东赞凭借聪明才智，成功破解五道难题，留下了吐蕃史上著名的“五试婚使”佳话。文成公主的命运因此改写，她从一位深居简出的宗室女，被皇帝认作女儿，踏上了肩负民族友好使命的和亲之路。

二、和亲过程

唐贞观15年（641年）正月十五，唐太宗正式将文成公主许配给松赞干布，并诏令江夏王李道宗持节护送。文成公主在李道宗与禄东赞的陪同下，从长安出发，途经西宁，翻越日月山，历经千辛万苦，最终抵达拉萨。松赞干布率群臣至河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，向李道宗行子婿之礼，随后与公主一同返回逻些（今拉萨），为公主修建宫室，筑城以居。

《吐蕃王朝世袭明鉴》上说，文成公主的陪嫁物品丰富多样，包括释迦佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物等，还有诸多烹饪食物、饮料、锦缎垫被、卜筮经典、营造工技著作、医方医书等，甚至带去了芜菁种子。

吐蕃史书《贤者喜宴》记载：“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。”《敦煌吐蕃历史文书》记载：“赞蒙文成公主由噶尔，东赞域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年（683年）…冬，祭祀赞蒙文成公主。”

文成公主不喜欢吐蕃人的“赭面”，就是以赤色涂脸，松赞干布立刻下令废止；文成公主带去了大唐的服饰，松赞干布赞叹不已，随即“释毡裘，袭纨绮，渐慕华风”。毡裘，即皮毛做的衣服；纨绮，即精美的丝织服饰。

三、文化交流

松赞干布对贤淑多才的文成公主深爱不已，特为她修筑了富丽堂皇的布达拉宫，虽然后来毁于雷电与战火，但经过17世纪的两次扩建，如今已形成宏伟壮观的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存着大量壁画，生动描绘了唐太宗五难吐蕃婚使、文成公主进藏的艰辛历程以及抵达拉萨时的盛况等。这些壁画构图精妙，色彩鲜艳，人物栩栩如生。此外，布达拉宫还陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像，见证着那段辉煌的历史。

7世纪时，唐朝文化领先世界，随文成公主入藏的文士们记录下了松赞干布与大臣们的重要谈话，协助整理吐蕃文献；松赞干布也派遣贵族子弟到长安学习诗书礼仪，聘请文士掌管表疏，并向唐朝请求赐予蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠。唐人陈陶《陇西行》有诗说，“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”文成公主的到来，极大地促进了唐蕃之间的文化交流与融合。

唐太宗远征高句丽归来，松赞干布送上7尺金鹅以示祝贺；唐朝大将王玄策在天竺被围，松赞干布派兵解围；李世民逝世后，松赞干布更是派专人吊祭并献上金银珠宝。

唐贞观23年（649年），唐太宗逝世后，新君高宗李治继位，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”之职，封其为“西海郡王”。松赞干布亦派专使赴长安吊祭太宗，并献上十五种金器供于昭陵（唐太宗墓），同时上书唐高宗表示祝贺与支持。唐高宗晋封松赞干布为“王”，并刻其石像列于昭陵前以示褒奖。

公元650年，松赞干布逝世后，王位由其孙子芒松芒赞继承，因芒松芒赞年仅13岁，故由禄东赞辅政。尽管吐蕃内部对唐蕃关系存在不同声音，但文成公主在吐蕃的地位始终未受影响。她虽不常干涉国政，但在宗教方面却拥有极高威望。她供奉僧人、捐赠寺院土地与财物，并资助往来于唐蕃之间的汉人僧侣。

相传，是文成公主改变了藏族妇女生孩子的方式，使女人们四肢着地在草原上的生产方式改成了在床上。同时，她也改变了藏族人对待女人的方式，她的智慧和美丽，不仅使松赞干布一生爱她，也使藏族人民热爱她，崇拜她。

松赞干布死后的几年里，由于禄东赞的坚持，吐蕃和大唐继续保持了几年的友好，然而，随着禄东赞的逝世，吐蕃与唐朝的关系逐渐紧张，最终爆发了“大非川之战”。670年，吐蕃进攻吐谷浑，唐朝派薛仁贵带兵出征，但因远征粮草被断，导致大败，薛仁贵被俘。

四、病逝吐蕃

永隆元年（公元680年），文成公主因患天花不幸逝世。吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼，唐朝也遣使前往吊祭。文成公主被安葬在松赞干布陵墓的旁侧，成为唯一载入吐蕃史料并被正式祭祀的松赞干布后妃。拉萨至今仍保留着藏人为纪念她而塑造的塑像，已有1300多年的历史。

尽管文成公主与松赞干布未育有子嗣，但后世赞普多自称其后代。松赞干布时期是吐蕃的鼎盛时期，而文成公主则成为汉藏文化交流的桥梁与纽带。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。文成公主与松赞干布的故事以及她对藏族文化的贡献，至今仍在汉藏民族间以戏剧、壁画、民歌、传说等多种形式广泛流传。文成公主与松赞干布一同被藏族人民崇敬与祭奠了上千年之久。