返本亦称“还”。中国古代丹道思想。《玄宗直指万法同归》：“自末返归于本，谓之还。人源于气，以元气为本。气聚而成形，为人之
原载于《前进报》米兰版1917年12月24日，来源：《葛兰西文选1916－1935》，中央编译局、国际共运研究所编译，人
作者：薛庆超《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“坚持统一战线。团结就是力量。建立最广泛的统一战线
按：本文是陈春文先生对海德格尔文章《为1974年11月在贝鲁特举行的海德格尔学术讨论会而写的祝词》逐句做的口头解读。我今
中国的思想史研究仍是热门，这是一个既反常又合道的事情。近年来中国学术界有一个特殊现象，即在西方学界思想史研究领域普遍衰落
苏珊·桑塔格（Susan Sontag，1933.1.16—2004.12.28），美国作家、电影制作人、哲学家、艺术评
哲学在思想内容和思维方式两方面都不同于常识意见或日常思维。尽管各种早期文献中屡见不鲜的善言嘉语、格言警句包含了深刻的哲理
向世陵《礼记·礼运》托孔子之口提出的“大道之行也，天下为公”的理想，虽然被接续其后的“大道既隐，天下为家”的私有现实所取
卢梭(Jean Jacques Rousseau,1712—1778年)是18世纪法国大革命的思想先行者,又是近代浪漫主
儒家经典从六经扩展到十三经，除了经目的增加，逻辑体系也在不断变化。经学逻辑体系，指的是历代经学家阐释经典时，基于对经典内
C.麦金/文 吴杨义/译原载：《世界哲学》2014年第4期摘要:那些声称能够解决心身问题的方案一般具有两种形式，第一种形
我们家乡有句俗话说：“做戏无法，出个菩萨。”编戏的人遇到了无法转变的情节，往往请出一个观音菩萨来解围救急。这两年来，中国
1、如何把握精神的自由想要获得真正的自由，就必须想方设法控制自己的感情，不让它随便乱动。若是放任感情不管，就会被感情牵着
——重读阿尔都塞的文艺评论一、当代批评理论的困境：政治美学化本雅明曾在《作为生产者的作家》一文中批判资产阶级文艺时说：“
哲学可以超越产生它的时代，而成为其他时代的同时代者。在这一点上，中国古代哲学与西方古代哲学并无区别。如果亚里士多德或康德
中国的西方哲学研究中的十个误解——从Being的意义谈起作者简介：赵敦华 北京大学哲学系主任兼宗教学系主任、教授、博士生
作者：张仰亮 忻平一百年前，在孙中山主持下，中国国民党召开第一次全国代表大会，实际上确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策
一、中国民族主义思想丧失的原委民族主义这个东西，是国家图发达和种族图生存的宝贝。中国到今日已经失去了这个宝贝。为什么中国
变化之术中国古代化学学说。东晋葛洪《抱朴子·内篇·黄白》：“变化之术，何所不为。”变化似首见于《易经》：“乾道变化”，义
先锋艺术思想史——中国先锋艺术的生成逻辑基本信息——出版社：中国美术学院出版社出版时间：2024年9月装帧：平装ISBN
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